قوله (رحمه اللّه) فتأمل .. إلى آخره، اشارة الى اختلاف العامة أيضاً و لذا نسب في صدر المسألة العدم الى مشهورهم.

قوله (رحمه اللّه) و التعليلات .. إلى آخره، عطف على الثلاث المجرورة بمن و ملخّصه أنه لو قيل بتخصيص أخبار الجواز بصحيحة الصحّاف فيقصر الجواز على ما تراه في العادة فجوابه أن التعليلات الواردة فيها أي في أخبار الجواز المخرجة لها على حيّز العموم المقربة لها من حيّز الخصوص الذي لا يصح معه التخصيص و هو غير ما وقع في عبارة الوالد (رحمه اللّه) من أن أخبار هذه المسألة بين مطلق و مقيّد فأخبار الجواز مطلقة فتقيّد ما نراه في العادة كما يقتضيه الحمل المعهود لكنه محلّ‌