يضيع أنسابه، والكريم من الكريم قريب فاللازم على كل منهما رعي الذمم لتلك القرابة، إلَّا أن الناس قد صرمت حبال تلك النسبة، وخَفَرتْ‌[1] عهود تلك القربة، فنبذوها وراءهم ظهرّيا، وإنتبذها فريق منهم مكانا قصيا، فكان يتقيض فيما مضى من القرون وغبر من ينشر على جبهات الأوراق من محاسن أبناء عصره ما ينتظم به سلك دُرَر[2]، ويجلو من أخبارهم على جيد الزمان ما يُزري بقلائد العقيان‌[3]، على أنّه كم لا يأمنا من محاسن لأولي الكمال باهرة، وأنفاس لهم عاطرة، و مزايا تهزأ بالدراري والدرر، وتصلح أن تكون في دهم الليالي أوضاح وغرر ليس لها بالنقل والصون كفيل، ولا في موسم الفضل مثيل، فهي يتيمة دهرها[4]، على أنّها حين تتلى على الأسماع تسكر ألباب أولي النهى فتغتدي سلافة عصرها[5]، يفوز تاليها بخلاصة عين الفضل لا خلاصة الأثر[6]، ويحظى‌

[1] وردت في المخطوطة( وخَضَرَتْ) والصواب( وخَفَرَتْ) أي نَقَضَتْ

[2]( ما ينتظم به سلك دُرَر) فيه تورية بكتاب( سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر) للسيد المُرادي المتوفى سنة( 1206 ه-).

[3]( مايُزري بقلائد العُقيان) فيه تورية بكتاب( قلائد العقيان) في تراجم الأدباء للفتح بن خاقان القيسي الأندلسي.

[4]( فهي يتيمة دهرها) فيه تورية بكتاب( يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر) لأبي منصور عبدالملك بن محمد الثعالبي المتوفى سنة( 429 ه-).

[5]( فتغتدي سُلافة عصرها) فيه تورية بكتاب( سُلافة العصْر) للعلامة الأديب السيد علي صدرالدين ابن السيد أحمد نظام الدين بن محمد معصوم الحسيني المدني المعروف بالسيد علي خان المتوفى سنة( 1052 ه-) صاحب شرح الصمدية وشرح الصحيفة السجادية والدرجات الرفيعة وأنوار الربيع في أنواع البديع وغيرها.

[6]( يفوز تاليها بخلاصة عين الفضل لا خلاصة الأثر) فيه تورية بين قوله( عين) و( الأثر) تلميحا إلى قولهم( أصبح أثراً بعد عَيْن)، وفي( خلاصة الأثر) تورية بكتاب( خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر) للشيخ محمد أمين ابن فضل الله الدمشقي الحنفي المعروف بالمُحِبي المتوفى سنة( 1111 ه-).