المقدمه‌

الحديث عن الشيخ جعفر الكبير، حديثٌ طريفٌ وماتعٌ، فهو حديث عن شخصية قيادية كبيرةٍ، تركت اثرها البارز في مجرى الحوادث الخطيرة التي عاشتها الأمة، فهو من كبار رجال العلم المخلصين له، والذابّين عنه، عمل جاهداً لتذليل العقبات امام طلبته، وبذل البذول السخية لدفعهم الى حلقات الدرس، واستمرارهم فيها، تلك علامة واضحة في شخصية هذا المعلّم المربي.

أما العلامة البارزة الثانية فهي إقدامه وحزمه وعزمه، وعدم إصغائه لمحاولات التخذيل والتهوين، فهو رجل قُدمة، لم يقف مكتوف الأيدي منتظراً ما ستفعله الدولة العثمانية لصد غزوات الوهابيين على النجف كذلك لم ينتظر نتائج الجدل الفقهي العقيم بين مَنْ يقول بوجوب إخلاء البلد، والقائلين بوجوب البقاء فيه، والدفاع عنه وإنما أخذ الأمر على مسؤوليته ناهضاً بأعبائه، غير هيّاب ولا واهن ولا متردد. ووقف بحزم وصبر أمام غزو مدمر لا يرقب في مسلم إلًا ولا ذمة.

أما العلامة البارزة الثالثة فهي قدرته الفائقة على الحوار وهو يدعو بالحكمة والموعظة الحسنة متسلحاً بخلفية علمية ورصيد معرفي كبير، ومعتمداً الصدق والوضوح والصراحة والموضوعية، وكانت شخصيته الأيجابية المنفتحة السمحة قد جعلت منه رجل حوار ناجح ومفاوضاً من الطراز الرفيع، وتنكشف تلك المواهب بشكل جلي في كتابيه ( (الحق المبين)) الذي شرح فيه وجهات نظره في مسألة الخلاف بين الأصوليين والأخباريين والذي مدَّ فيه الصلات الودية بينهما حتى قال: (فالمجتهد إخباري عند التحقيق. والأخباري مجتهد بعد النظر الدقيق، ففضلاء الطرفين بلطف الله ناجون .. الخ‌) وليس بعد هذا القول ما يرتق به الخلاف، أما الكتاب الثاني، فهو ( (منهج الرشاد)) الذي بسط فيه وجهات نظره في المسائل الخلافية مع أمير الدرعية ومن ورائه من فقهاء ملّته، وكان لا يفتأ يخاطبه بكلمة" يا أخي" وأشباهها، حتى أساء بعضهم فهم مرامي الشيخ ومقاصده فطالته تهمهم ونبزهم الذي كالوه دون‌