العقلاء وإن لم يرد نصّ على حجّيّتها، وممّا يبنى على ذلك حجّيّة الأمارات العقلائيّة المستحدثة التي لم تعهد في زمن الشارع واستُحدثت لدى العقلاء في الأزمنة المتأخّرة؟

الحقّ حجّيّة كلّ أمارة عقلائية يقول العقلاء بحجّيّتها ويعتمدونها في الإثبات وإن استُحدثت بعد عصر التشريع؛ وذلك لأنّ الذي يدلّ عليه إمضاء الشارع لسائر الأمارات العقلائيّة التي ثبت إمضاؤه لها- كالخبر واليد وغيرهما- أنّ نكتة الإمضاء الشرعي لها: اعتمادها لدى العقلاء، وإذا كانت النكتة التي من أجلها صدر الإمضاء الشرعي عامّة، فإنّ الإمضاء الشرعي للأمارات العقلائيّة التي عاصرها يكون ظاهراً في تعميم الإمضاء لكلّ أمارة عقلائيّة يعتمدها العقلاء ما لم يرد في حقّها ردع خاصّ.