قيل: ما رفع رأسه إلى رسول اللّه حياءا منه، فقال له أمير المؤمنين عليه السّلام:

ايت رسول اللّه من قبل وجهه، و قل ما قال إخوة يوسف ليوسف: «تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنا وَ إِنْ كُنَّا لَخاطِئِينَ» فإنّه صلّى اللّه عليه و آله لا يرضى أن يكون أحد أحسن قولا منه. ففعل. فقال رسول اللّه: «لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَ هُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ».

و كان يشبه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله؛ كما ذكرناه في مستدرك السفينة ج 5/ 341 لغة «شبه».

و هو من الثمانية الّذين ثبتوا في نصرة رسول اللّه يوم حنين. و كان يمسك سرجه عند ثفر بغلته و أمير المؤمنين عليه السّلام بين يديه؛ كما في إرشاد المفيد في ثلاث نسخ. و في نسخة: عند نفور بغلته- الخ.

أقول: و الثفر- بالتحريك- ما يجعل تحت ذنب الدابّة. و المراد عقب بغلته.

مات سنة 20 و دفن في دار عقيل. و قيل: مات بعد أخيه نوفل سنة 15.

16968- أبو سفيان بن حرب:

من أشدّاء الكفّار، صاحب السلسلة التي ذرعها سبعون ذراعا، من الشجرة الخبيثة الملعونة في القرآن. أسلم ظاهرا خوفا من القتل. لعنه رسول اللّه و ابنه معاوية و يزيد. و لهم باب مخصوص من أبواب النار. أخذ بالسلسلة إلى النار في سنة 31 و له 88 عام.

و نقل الاستيعاب أنّه دخل على عثمان حين صارت الخلافة إليه، فقال: قد صارت إليك بعد تيم و عدي، فأدرها كالكرة، و اجعل أوتادها بني اميّة، فإنّما هو الملك، و لا أدري ما جنّة و لا نار. انتهى.

16969- أبو سفيان مولى مزينة:

روى هشيم، عنه؛ كما في التوحيد باب معنى التوحيد.

16970- أبو السلاسل مولى عبد اللّه بن جعفر الطيّار:

لم يذكروه. قال لعبد اللّه حين نعي إليه ابناه و استرجع: هذا ما لقينا من‌