بقرينة المقام. و في هذه الرواية دلالات على حسنه و كماله؛ منها قوله له: أماتك اللّه مماتهم، و أحياك حياتهم- الخ. يعني الأئمّة عليهم السّلام. و ذكرنا في مستدرك السفينة ج 8/ 111 لغة «فتح» بعض رواياته و بعض ما يفيد مدحه و كماله.

و قال العلّامة في صه في القسم الثاني: الفتح- بالتاء المنقّطة فوقها نقطتين- ابن يزيد- بالزاء- الجرجاني صاحب المسائل لأبي الحسن عليه السّلام. و اختلفوا أنّه هو الرّضا أو الثالث صلوات اللّه عليهما. و الرجل مجهول. و الإسناد إليه مدخول. انتهى. أقول: و قد عرفت عدم تماميّة هذا الكلام منه.

11502- فجأة السلميّ:

لم يذكروه. خبيث ملعون أحرقه أبو بكر. كمبا ج 8/ 271.

11503- الفجيع العقيليّ:

لم يذكروه. روى المفيد، عن أبي بكر بن عيّاش، عنه، عن مولانا الحسن المجتبى صلوات اللّه عليه وصيّة مولانا أمير المؤمنين عليه السّلام. كمبا ج 9/ 649، و ج 17/ 143، و جد ج 42/ 202، و ج 78/ 98.

11504- فخار بن عبد الحميد:

لم يذكروه. وقع في طريق الشهيد، عن محمّد بن الجهم، عنه، عن فضل اللّه الراوندي. جد ج 97/ 381، و كمبا ج 20/ 222.

11505- فخار بن معدّ بن فخار شمس الدين أبو عليّ الموسويّ الحائريّ:

لم يذكروه. كان عالما فاضلا أديبا محدّثا يروي عنه ابنه السيّد عبد الحميد و المحقّق الحلّي. و له كتب؛ منها: كتاب إسلام أبي طالب و الردّ على منكريه. توفّي 17 رمضان سنة 630. و هو من مشايخ السيّد ابن طاووس أجازه في صفر سنة 616.

و نقل من خطّ الشهيد قال: روى السيّد الفقيه الأديب النسّابة شمس الدين أبو عليّ فخار بن معّد جزءا فيه أحاديث مسندة عن عليّ بن موسى الرّضا عليه السّلام- الخ. كمبا ج 4/ 178، و جد ج 10/ 366.

و نقل العلّامة المج في البحار عن كتابه في إيمان أبي طالب و وصفه بالسيّد