ج 3/ 123.

و هو كثير الرواية، نشير إلى بعضها المذكور في جد ج 39/ 337 مكررا، و كمبا ج 9/ 422.

أخبار العامّة في مدح زيد الشهيد و مجي‌ء النبي صلّى اللّه عليه و آله إليه و انزاله عن خشبته الّتي صلب عليها و اسقائه إيّاه ضياحا و قوله له: اصعد الخشبة و هكذا في ثلاث ليال. و رآه بعض حرسته كما في كتاب ايضاح فضل بن شاذان ص 396. و في السفينة جملات في أحواله و مدحه.

الزيديّة: هم القائلون بامامة زيد بعد الامام السجّاد عليه السلام، و هم ثلاث فرق: الجاروديّة و هم أصحاب أبي الجارود زياد بن المنذر. و السليمانيّة من أتباع سليمان بن جرير. و البتريّة. مذاهبههم الفاسدة و أسامي ائمتهم و بيان بطلانهم في جد ج 37/ 29- 34.

روى الكشي بسنده، عن عمر بن يزيد، قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن الصدّقة على الناصب و على الزيديّة. فقال: لا تصدّق عليهم بشي‌ء، و لا تسقهم من الماء ان استطعت. و قال لي: الزيدية هم النصّاب. ج 37/ 34.

و روي عن علي الهادي عليه السلام أنّ الزيديّة و الواقفيّة و النصّاب بمنزلة عنده سواء.

و عن الجواد عليه السلام في قوله تعالى: «وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ عامِلَةٌ ناصِبَةٌ»- الآيات. قال: نزّلت في النصّاب و الزيديّة، و الواقفة من النصّاب.

ج 37/ 34. و كمبا ج 9/ 178- 180، و ج 11/ 312، و كتاب الكفر ص 24، و جد ج 72/ 180، و ج 48/ 267.

باب المرجئة و الزيديّة- الخ. كتاب الكفر ص 23، و جد ج 72/ 178.

5960- زيد بن علي بن الحسين الحسيني السيّد أبو محمّد:

صاحب كتاب المذهب و الطالبية و غيرهما، من تلامذة الشيخ الطوسي.