و قال: يا خالد نحن أعلم بهذا الامر فلا تتصور هذا في نفسك- الخبر. كمبا ج 7/ 309، و ج 11/ 245، و جد ج 26/ 139، و ج 48/ 49.

بيان: قوله: «في نفسي» متعلق بقلت، يعني قلت في نفسي.

و سائر ما يفيد حسنه. كمبا ج 6/ 324 و 419، و ج 7/ 254، و ج 8/ 214، و ج 11/ 124 و 140 و 207 و 252، و جد ج 18/ 109، و ج 19/ 71، و ج 25/ 303، و ج 47/ 71 و 125 و 341، و ج 48/ 72.

و ذكره الصدوق في مشيخة الفقيه في عداد صواحب الاصول المعتمدة المستخرجة منها كتابه. روى اصله ابن أبي عمير.

مات بمكّة سنة 174 كما في ير الجزء 6 باب 1 عنه، عن أبي الحسن عليه السلام قال: قال لي: افرغ قيما بينك و بين من كان له معك عمل في سنة أربع و سبعين و مائة حتّى يجيئك كتابي، و انظر ما عندك فابعث به إليّ، و لا تقبل من أحد شيئا، و خرج إلى المدينة، و بقي خالد بمكة خمسة عشر يوما ثم مات. و كمبا ج 11/ 246، و جد ج 48/ 54.

و يظهر من رواية الكشّي بقاؤه بعد وفاة أبي الحسن عليه السلام، و شهادته بامامة الرضا عليه السلام، و عهد الكاظم عليه السلام إليه، و أنّه لم يقف كالواقفة. و كان وفاة الكاظم عليه السلام فيما بين سنة 184- 189- 186 فلعل وجه التوفيق أن يقال: إنّ سبعين مصحّف تسعين أو يقال السنة المذكورة في الرواية سنة عمله مع بعض لا سنة موته.

5274- خالد النوفلي:

لم يذكروه. تقدّم في ترجمة إسحاق بن إبراهيم روايته.

5275- خالد بن وليد بن المغيرة المخزومي:

ارسله رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله إلى حيّ بني المصطلق فظلمهم و قتلهم، فلما وصل الخبر إليه استقبل القبلة و قال: اللّهم إنّي أبرأ إليك مما صنع خالد بن وليد. فأرسل أمير المؤمنين عليه السلام و أمر بارضائهم. تفصيل ذلك في كمبا ج 24/ 50، و ج 9/ 277، و جد ج 38/ 73، و ج 104/ 423.