ص 584، و ج 11 ص 244، و جد ج 63 ص 67، و ج 48 ص 48.

و روى الأعمش عنه قال: أوتي أبو عبد اللّه (صلوات اللّه عليه) بشاة حائل عجفاء، فمسح ظهرها فدرت اللبن فاستوت. مدينة المعاجز ص 358، و إثبات الهداة ج 5 ص 454، و دلائل الطبري ص 113.

553- إبراهيم بن هارون الهيستي أو الهيثمي أو الميثمي أو الهاشمي:

لم يذكروه. و هو من مشايخ الصدوق يروي عنه كثيرا، كما في التوحيد باب تفسير آية النور مكررا عن محمد بن أحمد بن أبي الثلج، و معاني الأخبار ص 15، و كمبا ج 2 ص 109، و ج 6 ص 3 و 178، و جد ج 4 ص 15، و ج 15 ص 7، و ج 16 ص 355.

554- إبراهيم بن هارون بن محمد الخوري:

روى عن جعفر بن محمد بن زياد، كما يأتي إن شاء اللّه في جعفر.

555- إبراهيم بن هاشم بن الخليل أبو إسحاق القمي:

أصله من الكوفة، و هو أول من نشر حديث الكوفيين بقم، ثقة جليل وفاقا للعلامة المامقاني و جماعة من المحققين. ذكرهم منهم العلّامة الطباطبائي و المحقق الداماد و الأردبيلي و المجلسيان و والد الشيخ البهائي و غيرهم، و قال ابن طاووس في فلاح السائل بعد ذكر سند فيه إبراهيم بن هاشم القمي قال: و رجال السند ثقات بالاتفاق.

و قال ابنه علي بن إبراهيم في أول تفسيره: بأنّه ينقل رواياته عن مشايخه الثقات و يروي عن أبيه أكثر روايات تفسيره، و هذا منه شهادة بوثاقة أبيه.

أقول: و كثير من روايات الكافي- بل أكثر من ألف رواية- منقولة عنه بواسطة ابنه علي، بل أبلغ عدد رواياته العلامة الخوئي إلى 6414 رواية في 88 صفحة.

و قال العلامة الهمداني في كتاب الزكاة من مصباح الفقيه، في مسألة نصاب الغنم، بعد ذكر إبراهيم بن هاشم القمي: و قد يناقش في توصيف‌