المبرّرات العقلائية لرواية هؤلاء الثلاثة وأضرابهم عن الضعفاء:

المبرر الأول:

رواية أحد الثلاثة عن ضعيف ومعه ثقة في نفس الطبقة، فيروي عن الضعيف اتكالاً على الرواية عن ثقة، فتكون الرواية عن الضعيف مؤيداً.

مثلاً: روى الشيخ (ره) عن موسى بن القاسم عن صفوان وابن أبي عمير عن بُريد أو يزيد ويونس بن ظبيان، قالا: "..... التهذيب ج5 ص 32 ح95 باب ضروب الحج. والإستبصار ج2 ص 513.

فصفوان وابن أبي عمير يرويان عن يونس بن ظبيان الضعيف على المشهور تأييداً لروايته عن بُريد دون الإتكال عليه.

هذا مع احتمال توثيق يونس بن ظبيان عند البعض.

ومع احتمال سقط من النساخ لواسطة بين ابن أبي عمير ويونس، فإن ابن أبي عمير توفي سنة 217ه، ويونس توفي قبل سنة 148ه لدعاء الإمام الصادق (ع) له، والصادق (ع) توفي سنة 148ه، أي بينهما 69 سنة على الأقل، ولذا يُحتمل احتمالاً معتداً به أن ابن أبي عمير روى عن شخص عن يونس بن ظبيان.