اصولهم. نحوىّ، لغوىّ منجّم، طبيب، رحل الى العراق و لقى الكبار كالمرتضى. و له كتاب تلقين أولاد المؤمنين. و كتاب الاغلاط مما يرويه الجمهور. و كتاب موعظة العقل للنفس، و له كتاب المنازل قد سيّره الى أن بلغ سنة خمس و خمسين و خمس مائة.[1] و كتاب ما جاء على عدد الاثنى عشر. و كتاب المؤمن الى غير ذلك من هذيانات الامامية![2]

تاريخ الاسلام، 441- 460، ش 329، صص 236- 237

73- محمد بن على بن النعمان بن ابى طريفة البجلىّ الكوفىّ، ابو جعفر

قال ابن حجر: الملّقب شيطان الطّاق، نسب الى سوق فى طاق المحامل بالكوفة كان يجلس للصّرف بها، فيقال: انه اختصم مع آخر فى درهم زائف، فغلب فقال: أنا شيطان الطاق. و قيل ان هشام بن الحكم شيخ الرافضة لما بلغه انّه لقّبوه شيطان الطاق، سمّاه هو مؤمن الطاق. و يقال: انّ اوّل من لقّبه شيطان الطاق ابو حنيفة مع مناظرة جرت بحضرته بينه و بين بعض الحروريّة. و يقال: ان جعفر الصادق كان يقدّمه و يثنى عليه.

و كان يشارك برد و يقدّمه فى الشّعر على نفسه الا انّه اشتغل بالكلام عن الشعراء، نقلته هكذا ملخصا من كتاب ابن ابى طى.

لسان الميزان، ج 6، ص 378، ش 7872

74- محمد بن محمد بن النعمان البغدادى ابن المعلم المعروف بالشيخ المفيد

قال الذهبى فى تاريخ الاسلام: و قد ذكره ابن ابى طى فى تاريخ الشيعة فقال: هو شيخ‌

[1] . هكذا فى الاصل و هو تحريف واضح كما أشار اليه المحقق. و المحتمل: الى أن بلغ خمس و خمسين و خمس مائة.

[2] . و العبارة من التعبيرات القبيحة حيث يلائم مع طبع الذهبى المتعصب فى مذهبه.