بإقراره بل بالبينة.

المتنازعين بإقراره أيضا، كما إذا أقرّ للعين بعمرو ثم أقرّ بها لزيد، فإنّه يخسر لزيد بدلها، و لكن دفع العين إلى عمرو في مفروض الماتن- قدّس سرّه- بالبينة التي شهدت بأنّ العين مغصوبة من عمرو فلا يكون إقرار ذي اليد بعد ذلك بأنّها لزيد إقرارا بإتلاف العين له، كما في صورة الإقرار بعد الإقرار.