است، يا آن كه استحباب حاجى نمودن او اختصاص به زمانى دارد كه ولىّ او قدرت و توان بر قربانى كردن و روزه گرفتن را- همزمان با همديگر داشته باشد-؟

[جواب‌]

باسمه تعالى: در مفروض سؤال استحباب حاجى نمودن او ثابت نشده است اما به نيّت رجاء جايز است، و چنانچه ولى مى‌تواند قربانى كند، يا روزه بگيرد، حاجى نمودن طفل مستحب است، و اللَّه العالم.

(30)

اگر ولىّ كودك، قربانى را براى خودش و براى كودكش پيدا نكرد، و كودك مالى داشت، آيا بر ولىّ او جايز است كه از مال او قربانى را خريدارى كند يا خير؟

[جواب‌]

باسمه تعالى: آرى، جايز است كه از مال او قربانى را خريدارى كرده و از طرف او ذبح كند، و اللَّه العالم.

(31)

در مناسك فرموده‌ايد: «هزينه قربانى كودك بر عهده ولىّ او است» آيا اين حكم، شامل كودكى كه بدون اجازه و اذن ولىّ خود به حج رفته است، مى‌گردد؟

[جواب‌]

باسمه تعالى: شامل اين مورد نمى‌شود، و اللَّه العالم.

(32)

اگر ولىّ، كودك را مُحرم كرد سپس از طرف او طواف و سعى نمود [بصورت نيابت‌] با علم به اين كه وظيفه او طواف دادن او و سعى دادن او بوده است، و پس از بازگشت به شهر و ديار خودش، متوجّه اين موضوع شد، آيا اين كودك از احرام درآمده است، يا آن كه هنوز در حال‌