حدث و خبث اعتبار دارد يا نه؟

[جواب‌]

باسمه تعالى: نه، اعتبارى ندارد، لكن همانطور كه در مناسك يادآور شده‌ايم در وقتى كه مى‌خواهد طفل را طواف دهد واجب است او را وضو دهد اگر چه به صورت وضو باشد، و اللَّه العالم.

(26)

مقصود از ولى در حاجى نمودن طفل چه كسى است؟ آيا خصوص ولى شرعى است يا كسى كه امر او را بعهده دارد؟

[جواب‌]

باسمه تعالى: مقصود كسى است كه امر او را بعهده دارد، به ويژه اگر با اجازه ولى شرعى او باشد، و اللَّه العالم.

(27)

اگر ولى كودك، جز يك قربانى- آن هم فقط براى خودش- پيدا نكند، در اين صورت آيا از طرف خودش قربانى كند، يا از طرف كودكش، كه او را مُحرم به احرام حج تمتع كرده است؟

[جواب‌]

باسمه تعالى: اگر آن كودك مالى نداشته باشد، بايد از طرف كودك قربانى كند و از طرف خودش روزه بگيرد وگرنه از مال خود كودك قربانى را خريدارى كرده و از طرف او سر ببرد، و اللَّه العالم.

(28)

در مفروض سؤال پيشين، اگر ولى كودك توان روزه گرفتن را نداشت، آيا مى‌تواند از طرف خودش قربانى كند يا نه؟

[جواب‌]

باسمه تعالى: از طرف خودش قربانى كند، و كودكى را كه مُحرم كرده و حاجى كرده است، حجّش را رجاء اتمام كند و به پايان برساند، و اللَّه العالم.

(29)

در مفروض سؤال پيشين، آيا حاجى نمودن كودك نيز مستحب‌