گذشت چند سال اكنون به شك افتاده كه آيا عدّه‌ى او تمام شده بوده و ازدواج كرده يا در اثناء عدّه ازدواج انجام شده و اين زن به شوهرش حرام ابدى شده است، اكنون وظيفه‌ى اين زن چيست؟

خوئى (قدس سرّه): نبايد به شكش اعتنا نمايد، والله العالم.

سؤال (591) خانمى كه در ايام عدّه ازدواج نموده و گمان مى‌كرده كه عقد با دخول در ايام عدّه اشكال دارد و مجرد عقد بدون دخول مانعى ندارد، اين خانم در اين عقد جديد هم قصد چندانى به مضمون عقد نداشته و به خاطر اصرار طرف مقابل تن به اين كار داده و به خاطر اينكه ازدواج موقت قبلى خود را پوشش دهد، ظاهراً تلفظ به عقد كرده، آيا اين زن به مرد خواستگار حرام ابدى مى‌شود؟

بسمه تعالى: در فرض مسئله اگر جاهل به مسئله و حكم شرعى بوده و تنها عقد خوانده شد و دخولى صورت نگرفته، به مرد خواستگار حرام ابدى نمى‌شود، خصوصاً در صورتى كه از تلفظ به عقد قصد نكاح نكرده باشد، چنانچه در مسئله ذكر شده است، والله العالم.

سؤال (592) جوابى از استفتائى كه مربوط به وطى به شبهه مى‌شد بدست ما رسيده است و در آن فرموديد روايات وارده در باب 17 از ابواب (مايحرم بالمصاهره) دلالت بر حكم مذكور در جواب مى‌كند ولى لازم به ذكر است كه روايت محمد بن مسلم در مورد زنى وارد شده كه شوهرش مرده است و در روايت براى اين زن دو عدّه بيان شده است ولى عدّه‌ى وطى به شبهه ربطى به عدّه‌ى وفات نداشته و امر به عدّه نگه داشتن تنها از جهت تنزيل وطى به شبهه بر طلاق مى‌باشد به همين جهت اين روايت دلالت بر بطلان عقد واقع در زمان عدّه‌ى وطى به شبهه و تحقق حرمت ابديه نمى‌كند بلكه‌