مَقَامٍ وَاحِدٍ وَ إِنَّکَ وَ اللَّهِ مَا عَلِمْتُ الْأَغْلَفُ الْقَلْبِ [1] الْمُقَارِبُ الْعَقْلِ [2] وَ الْأَوْلَی أَنْ یُقَالَ لَکَ إِنَّکَ رَقِیتَ سُلَّماً أَطْلَعَکَ مَطْلَعَ سُوءٍ عَلَیْکَ لاَ لَکَ لِأَنَّکَ نَشَدْتَ غَیْرَ ضَالَّتِکَ [3] وَ رَعَیْتَ غَیْرَ سَائِمَتِکَ [4] وَ طَلَبْتَ أَمْراً لَسْتَ مِنْ أَهْلِهِ وَ لاَ فِی مَعْدِنِهِ فَمَا أَبْعَدَ قَوْلَکَ مِنْ فِعْلِکَ!! وَ قَرِیبٌ مَا أَشْبَهْتَ مِنْ أَعْمَامٍ وَ أَخْوَالٍ حَمَلَتْهُمُ الشَّقَاوَهُ وَ تَمَنِّی الْبَاطِلِ عَلَی الْجُحُودِ بِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِفَصُرِعُوا مَصَارِعَهُمْ [5] حَیْثُ عَلِمْتَ لَمْ یَدْفَعُوا عَظِیماً وَ لَمْ یَمْنَعُوا حَرِیماً بِوَقْعِ سُیُوفٍ مَا خَلاَ مِنْهَا الْوَغَی [6] وَ لَمْ تُمَاشِهَا الْهُوَیْنَی [7]

وَ قَدْ أَکْثَرْتَ فِی قَتَلَهِ عُثْمَانَ فَادْخُلْ فِیمَا دَخَلَ فِیهِ النَّاسُ ثُمَّ حَاکِمِ الْقَوْمَ إِلَیَّ أَحْمِلْکَ وَ إِیَّاهُمْ عَلَی کِتَابِ اللَّهِ تَعَالَی وَ أَمَّا تِلْکَ الَّتِی تُرِیدُ فَإِنَّهَا خُدْعَهُ [8] الصَّبِیِّ عَنِ اللَّبَنِ فِی أَوَّلِ الْفِصَالِ [9]

وَ السَّلاَمُ لِأَهْلِهِ.

[1] 4324.أغْلَف القلب: الذی لا یدرک، کأن قلبه فی غلاف لا تنفذ الیه المعانی.

[2] 4325.مُقَارِب العقل: ناقصه ضعیفه، کأنه یکاد یکون عاقلا و لیس به عقل.

[3] 4326.الضَالّه: ما فقدته من مال و نحوه، و نشد الضاله: طلبها لیردها، مثل یضرب لطالب غیر حقه.

[4] 4327.السَائِمَه: الماشیه من الحیوان.

[5] 4328.صُرِعُوا مَصَارِعَهُم: سقطوا قتلی فی مطارحهم.

[6] 4329.الوَغَی: الحرب.

[7] 4330. «لم تُمَاشِها الهُوَیْنی»: أی لم ترافقها المساهله.

[8] 4331.الخُدْعَه: مثلّثه الخاء: ما تصرف به الصبی عن اللبن و طلبه أول فطامه، و ما تصرف به عدوّک عن قصدک به فی الحروب و نحوها.

[9] 4332.الفِصَال: الفطام.

[10] 4333.اللّمْح الباصر: الأمر الواضح.

[11] 4334.عِیان الأمُور: مشاهدتها و معاینتها.