الْعَسَلِ وَ لُبَابِ هَذَا الْقَمْحِ وَ نَسَائِجِ هَذَا الْقَزِّ [1]. وَ لَکِنْ هَیْهَاتَ أَنْ یَغْلِبَنِی هَوَایَ وَ یَقُودَنِی جَشَعِی [2] إِلَی تَخَیُّرِ الْأَطْعِمَهِ وَ لَعَلَّ بِالْحِجَازِ أَوْ الْیَمَامَهِ مَنْ لاَ طَمَعَ لَهُ فِی الْقُرْصِ [3] وَ لاَ عَهْدَ لَهُ بِالشِّبَعِ أَوْ أَبِیتَ مِبْطَاناً وَ حَوْلِی بُطُونٌ غَرْثَی [4] وَ أَکْبَادٌ حَرَّی [5]

أَوْ أَکُونَ کَمَا قَالَ الْقَائِلُ:

وَ حَسْبُکَ دَاءً أَنْ تَبِیتَ بِبِطْنَهٍ [6] ^^^وَ حَوْلَکَ أَکْبَادٌ تَحِنُّ إِلَی الْقِدِّ [7]

أَ أَقْنَعُ مِنْ نَفْسِی بِأَنْ یُقَالَ هَذَا أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ وَ لاَ أُشَارِکُهُمْ فِی مَکَارِهِ الدَّهْرِ أَوْ أَکُونَ أُسْوَهً لَهُمْ فِی جُشُوبَهِ [8] الْعَیْشِ! فَمَا خُلِقْتُ لِیَشْغَلَنِی أَکْلُ الطَّیِّبَاتِ کَالْبَهِیمَهِ الْمَرْبُوطَهِ هَمُّهَا عَلَفُهَا أَوِ الْمُرْسَلَهِ شُغُلُهَا تَقَمُّمُهَا [9] تَکْتَرِشُ [10] مِنْ أَعْلاَفِهَا [11] وَ تَلْهُو عَمَّا یُرَادُ بِهَا أَوْ أُتْرَکَ سُدًی أَوْ أُهْمَلَ عَابِثاً أَوْ أَجُرَّ حَبْلَ الضَّلاَلَهِ أَوْ أَعْتَسِفَ [12] طَرِیقَ الْمَتَاهَهِ [13]! وَ کَأَنِّی بِقَائِلِکُمْ یَقُولُ إِذَا کَانَ هَذَا قُوتُ ابْنِ أَبِی طَالِبٍ فَقَدْ قَعَدَ بِهِ الضَّعْفُ عَنْ قِتَالِ الْأَقْرَانِ وَ مُنَازَلَهِ الشُّجْعَانِ أَلاَ وَ إِنَّ الشَّجَرَهَ الْبَرِّیَّهَ [14] أَصْلَبُ عُوداً وَ الرَّوَاتِعَ الْخَضِرَهَ [15] أَرَقُّ جُلُوداً وَ النَّابِتَاتِ الْعِذْیَهَ [16] أَقْوَی وَقُوداً [17] وَ أَبْطَأُ خُمُوداً. وَ أَنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ کَالضَّوْءِ مِنَ الضَّوْءِ [18] وَ الذّرَاعِ مِنَ العَضُدِ [19] وَ اللّهِ لَو تَظَاهَرَتِ العَرَبُ عَلَی قتِاَلیِ لَمَا وَلّیتُ عَنهَا وَ لَو أَمکَنَتِ الفُرَصُ مِن رِقَابِهَا لَسَارَعتُ إِلَیهَا وَ سَأَجهَدُ [20]

[1] 3888.القزّ: الحریر.

[2] 3889.الجشع: شده الحرص.

[3] 3890.القُرْص: الرغیف.

[4] 3891.بطون غرثی: جائعه.

[5] 3892.أکباد حرّی - مؤنث حران - أی عطشان.

[6] 3893.البِطْنَه - بکسر الباء -: البطر و الأشر.

[7] 3894.القِدّ - بالکسر -: سیر من جلد غیر مدبوغ.

[8] 3895.الجُشوبه: الخشونه، و تقول: جشب الطعام - کنصر و سمع -: فهو جشب، و جشب - کشهم و بطر -: و جشیب و مجشاب و مجشوب، أی غلظ فهو غلیظ.

[9] 3896.تقمّمها: التقاطها للقمامه، أی الکناسه.

[10] 3897. «تکترش»: تملأ کرشها.

[11] 3898.الأعلاف - جمع علف -: ما یهیأ للدابه لتأکله.

[12] 3899.اعْتَسف: رکب الطریق علی غیر قصد.

[13] 3900.المِتاهه: موضع الحیره.

[14] 3901.الشجره البریّه: التی تنبت فی البر الذی لا ماء فیه.

[15] 3902.الرَوَاتِع الخَضِره: الأشجار و الأعشاب الغضه الناعمه التی تنبت فی الأرض الندیه.

[16] 3903.النابتات العِذْیه: التی تنبت عِذیا، و العذی بسکون الذال - الزرع لا یسقیه إلا ماء المطر.

[17] 3904.الوَقود: اشتعال النار.

[18] 3905. «کالضوء من الضوء»: شبّه الإمام نفسه بالضوء الثانی، و شبه رسول اللّه بالضوء الأول، و شبّه منبع الأضواء عز و جل بالشمس التی توجب الضوء الأول، ثم الضوء الأول یوجب الضوء الثانی.

[19] 3906. «الذراع من العضد»: شبه الإمام نفسه من الرسول بالذراع الذی أصله العضد، کنایه عن شده الامتزاج و القرب بینهما.

[20] 3907.جَهَدَ - کمنع -: جد.