مِنْ هَذَا الْمَقْضَمِ فَمَا اشْتَبَهَ عَلَیْکَ عِلْمُهُ فَالْفِظْهُ [1] وَ مَا أَیْقَنْتَ بِطِیبِ وُجُوهِهِ فَنَلْ مِنْهُ.

أَلاَ وَ إِنَّ لِکُلِّ مَأْمُومٍ إِمَاماً یَقْتَدِی بِهِ وَ یَسْتَضِیءُ بِنُورِ عِلْمِهِ أَلاَ وَ إِنَّ إِمَامَکُمْ قَدِ اکْتَفَی مِنْ دُنْیَاهُ بِطِمْرَیْهِ [2] وَ مِنْ طُعْمِهِ [3]

بِقُرْصَیْهِ [4]. أَلاَ وَ إِنَّکُمْ لاَ تَقْدِرُونَ عَلَی ذَلِکَ وَ لَکِنْ أَعِینُونِی بِوَرَعٍ وَ اجْتِهَادٍ وَ عِفَّهٍ وَ سَدَادٍ [5]. فَوَاللَّهِ مَا کَنَزْتُ مِنْ دُنْیَاکُمْ تِبْراً [6] وَ لاَ ادَّخَرْتُ مِنْ غَنَائِمِهَا وَفْراً [7] وَ لاَ أَعْدَدْتُ لِبَالِی ثَوْبِی طِمْراً [8] وَ لاَ حُزْتُ مِنْ أَرْضِهَا شِبْراً وَ لاَ أَخَذْتُ مِنْهُ إِلاَّ کَقُوتِ أَتَانٍ دَبِرَهٍ [9] وَ لَهِیَ فِی عَیْنِی أَوْهَی وَ أَوْهَنُ مِنْ عَفْصَهٍ مَقِرَهٍ [10].

بَلَی! کَانَتْ فِی أَیْدِینَا فَدَکٌ مِنْ کُلِّ مَا أَظَلَّتْهُ السَّمَاءُ فَشَحَّتْ عَلَیْهَا نُفُوسُ قَوْمٍ وَ سَخَتْ عَنْهَا نُفُوسُ قَوْمٍ آخَرِینَ وَ نِعْمَ الْحَکَمُ اللَّهُ.

وَ مَا أَصنَعُ بِفَدَکٍ [11] وَ غَیرِ فَدَکٍ وَ النّفسُ مَظَانّهَا [12] فِی غَدٍ جَدَثٌ [13] تَنقَطِعُ فِی ظُلمَتِهِ آثَارُهَا وَ تَغِیبُ أَخبَارُهَا وَ حُفرَهٌ لَو زِیدَ فِی فُسحَتِهَا وَ أَوسَعَت یَدَا حَافِرِهَا لَأَضغَطَهَا [14] الحَجَرُ وَ المَدَرُ [15] وَ سَدّ فُرَجَهَا [16] التّرَابُ المُتَرَاکِمُ وَ إِنّمَا هیِ َ نفَسیِ أَرُوضُهَا [17] بِالتّقوَی لتِأَتیِ َ آمِنَهً یَومَ الخَوفِ الأَکبَرِ وَ تَثبُتَ عَلَی جَوَانِبِ المَزلَقِ [18] وَ لَو شِئتُ لَاهتَدَیتُ الطّرِیقَ إِلَی مُصَفّی هَذَا

[1] 3870.الفظه: أطرحه.

[2] 3871.الطِمْر - بالکسر -: الثوب الخلق البالی.

[3] 3872.طُعْمه - بضم الطاء -: ما یطعمه و یفطر علیه.

[4] 3873.قُرْصَیْه: تثنیه قرص، و هو الرغیف.

[5] 3874.السداد: التصرف الرشید. و أصله الثواب و الاحتراز من الخطأ.

[6] 3875.التِبْر - بکسر فسکون -: فتات الذهب و الفضه قبل أن یصاغ.

[7] 3876.الوَفْر: المال.

[8] 3877.الطِمْر: الثوب البالی، و قد سبق قریبا. و الثواب هنا عباره عن الطمرین، فان مجموع الرداء و الإزار یعد ثوبا واحدا، فبهما یکسی البدن لا بأحدهما.

[9] 3878.أتان دَبِرَه: هی التی عقر ظهرها فقلّ أکلها.

[10] 3879.مَقِرَه: أی مرّه.

[11] 3880.فَدَک - بالتحریک -: قریه لرسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله)، و کان صالح أهلها علی النصف من نخیلها بعد خیبر، و إجماع الشیعه علی أنه کان أعطاها فاطمه رضی اللّه عنها قبل وفاته، إلا أن أبا بکر - رضی اللّه عنه - آثر ردّها لبیت المال.

[12] 3881.المظانّ: جمع مظنه و هو المکان الذی یظنّ فیه وجود الشیء.

[13] 3882.جَدَث - بالتحریک -: أی قبر.

[14] 3883.أضْغَطَها: جعلها من الضیق بحیث تضغط و تعصر الحال فیها.

[15] 3884.المَدَر: جمع مدره: مثل قصب و قصبه و هو التراب المتلبد، أو قطع الطین.

[16] 3885.فُرَجها: جمع فرجه، مثال غرف و غرفه: کل منفرج بین شیئین.

[17] 3886.أرُوضُها: أذلّلها.

[18] 3887.المزلق - و مثله المزلقه -: موضع الزلل، و هو المکان الذی یخشی فیه أن تزل القدمان. و المراد هنا الصراط.