عِبَادَ اللَّهِ الْآنَ فَاعْلَمُوا وَ الْأَلْسُنُ مُطْلَقَهٌ وَ الْأَبْدَانُ صَحِیحَهٌ وَ الْأَعْضَاءُ لَدْنَهٌ [1] وَ الْمُنْقَلَبُ [2] فَسِیحٌ وَ الْمَجَالُ عَرِیضٌ قَبْلَ إِرْهَاقِ [3] الْفَوْتِ [4] وَ حُلُولِ الْمَوْتِ فَحَقِّقُوا عَلَیْکُمْ نُزُولَهُ وَ لاَ تَنْتَظِرُوا قُدُومَهُ.
الخطبه 197
موضوع الخطبه
و من کلام له علیه السلام ینبه فیه علی فضیلته لقبول قوله و أمره و نهیه
متن الخطبه
وَ لَقَدْ عَلِمَ الْمُسْتَحْفَظُونَ [5] مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه وآلهأَنِّی لَمْ أَرُدَّ عَلَی اللَّهِ وَ لاَ عَلَی رَسُولِهِ سَاعَهً قَطُّ وَ لَقَدْ وَاسَیْتُهُ [6]
بِنَفْسِی فِی الْمَوَاطِنِ الَّتِی تَنْکُصُ [7] فِیهَا الْأَبْطَالُ وَ تَتَأَخَّرُ فِیهَا الْأَقْدَامُ نَجْدَهً [8] أَکْرَمَنِی اللَّهُ بِهَا.
وَ لَقَد قُبِضَ رَسُولُ اللّهِ ص وَ إِنّ رَأسَهُ لَعَلَی صدَریِ وَ لَقَد سَالَت نَفسُهُ فِی کفَیّ فَأَمرَرتُهَا عَلَی وجَهیِ وَ لَقَد وُلّیتُ غُسلَهُ ص وَ المَلَائِکَهُ أعَواَنیِ فَضَجّتِ الدّارُ وَ الأَفنِیَهُ [9] مَلَأٌ یَهبِطُ وَ مَلَأٌ یَعرُجُ وَ مَا فَارَقَت سمَعیِ هَینَمَهٌ [10] مِنهُم یُصَلّونَ عَلَیهِ حَتّی وَارَینَاهُ فِی ضَرِیحِهِ فَمَن ذَا أَحَقّ بِهِ منِیّ حَیّاً وَ مَیّتاً فَانفُذُوا عَلَی بَصَائِرِکُم [11] وَ لتَصدُق
[1] 2778.اللَدْن - بالفتح -: اللین.
[2] 2779.المُنْقَلَب - بفتح اللام -: مکان الانقلاب من الضلال إلی الهدی فی هذه الحیاه.
[3] 2780.أرهقه الشیء: أعجله فلم یتمکن من فعله.
[4] 2781.الفَوْت: ذهاب الفرصه بحلول الأجل.
[5] 2782.المُسْتَحْفَظون - بفتح الفاء - اسم مفعول، أی الذین أودعهم النبی (صلّی اللّه علیه و آله) أمانه سره و طالبهم بحفظها.
[6] 2783.المواساه بالشیء: الإشراک فیه، فقد أشرک النبی فی نفسه.
[7] 2784.تَنْکُص: تتراجع.
[8] 2785.النَجْده - بالفتح -: الشجاعه.
[9] 2786.الأفْنِیَه - جمع فناء بکسر الفاء -: ما اتسع أمام الدار.
[10] 2787.الهَیْنَمه: الصوت الخفی.
[11] 2788.البصیره: ضیاء العقل.