قال الشریف: أقول: و إذا تأمل المتأمل قوله علیه السلام و من أبصر بها بصرته وجد تحته من المعنی العجیب و الغرض البعید ما لا تبلغ غایته و لا یدرک غوره لا سیما إذا قرن إلیه قوله و من أبصر إلیها أعمته فإنه یجد الفرق بین أبصر بها و أبصر إلیها واضحا نیرا و عجیبا باهرا

[1] 708.عَلاَ بحَوْلِه: عزّ و ارتفع عن جمیع ما سواه، لقوته المستعلیه بسلطه الإیجاد علی کل قوّه.

[2] 709. «دَنا بِطَوْلِهِ» أی: إنه مع علوّه، سبحانه و ارتفاعه فی عظمته دنا و قرب من خلقه بطوله أی: عطائه و إحسانه.

[3] 710.الأزْل - بالفتح -: الضیق و الشده.

[4] 711.سوابِغ النّعَم: کواملها - من سبغ الظلّ: إذا عمّ و شمل.

[5] 712.أوّلاً بادیاً: أی سابقا کلّ شیء من الوجود، ظاهرا بذاته مظهرا لغیره.

[6] 713.إنهاء عُذْرِه: إبلاغه، و العذر هنا کنایه عن الحجج العقلیه و النقلیه التی أقیمت ببعثه النبی.

[7] 714.النُّذُر: جمع نذیر: الأخبار الإلهیه المنذره بالعقاب علی سوء الأعمال.

[8] 715.ضَرَبَ الأمثال: جاء بها فی الکلام، لإیضاح الحجج، و تقریرها فی الأذهان.

[9] 716.وَقّتَ الآجالَ: جعلها فی أوقات محدوده لا متقدم عنها و لا متأخر.

[10] 717.الرّیّاش: ما ظهر من اللباس.

[11] 718.أرْفَغَ لکم المعاشَ، أی: أوسع، یقال: رفغ عیشه - بالضم - رفاغه، أی: اتّسع.

[12] 719.أحاطکم بالإحصاء: أی جعل إحصاء أعمالکم و العلم بها عملا کالسّور لا تنفذون منه و لا تتعدّونه.

[13] 720.أرصد لکم الجزاء: أعدّه لکم فلا محیص عنه.