نهج البلاغه - صبحي صالح - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : نهج البلاغه نویسنده : صبحي صالح جلد : 1 صفحه : 108

وَ الرِّفَدِ [1] الرَّوَافِغِ [2] وَ أَنْذَرَکُمْ بِالْحُجَجِ الْبَوَالِغِ [3]

فَأَحْصَاکُمْ عَدَداً وَ وَظَّفَ لَکُمْ مُدَداً [4] فِی قَرَارِ خِبْرَهٍ [5] وَ دَارِ عِبْرَهٍ أَنْتُمْ مُخْتَبَرُونَ فِیهَا وَ مُحَاسَبُونَ عَلَیْهَا.

التنفیر من الدنیا

فَإِنَّ الدُّنْیَا رَنِقٌ [6] مَشْرَبُهَا رَدِغٌ [7] مَشْرَعُهَا یُونِقُ [8] مَنْظَرُهَا وَ یُوبِقُ [9] مَخْبَرُهَا غُرُورٌ حَائِلٌ [10] وَ ضَوْءٌ آفِلٌ [11] وَ ظِلٌّ زَائِلٌ وَ سِنَادٌ مَائِلٌ [12] حَتَّی إِذَا أَنِسَ نَافِرُهَا وَ اطْمَأَنَّ نَاکِرُهَا [13] قَمَصَتْ بِأَرْجُلِهَا [14] وَ قَنَصَتْ بِأَحْبُلِهَا [15] وَ أَقْصَدَتْ [16] بِأَسْهُمِهَا وَ أَعْلَقَتِ [17] الْمَرْءَ أَوْهَاقَ الْمَنِیَّهِ [18] قَائِدَهً لَهُ إِلَی ضَنْکِ الْمَضْجَعِ [19]

وَ وَحْشَهِ الْمَرْجِعِ وَ مُعَایَنَهِ الْمَحَلِّ [20] وَ ثَوَابِ الْعَمَلِ [21]. وَ کَذَلِکَ الْخَلَفُ بِعَقْبِ السَّلَفِ [22] لاَ تُقْلِعُ الْمَنِیَّهُ اخْتِرَاماً [23] وَ لاَ یَرْعَوِی الْبَاقُونَ [24] اجْتِرَاماً [25] یَحْتَذُونَ مِثَالاً [26] وَ یَمْضُونَ أَرْسَالاً [27] إِلَی غَایَهِ الاِنْتِهَاءِ وَ صَیُّورِ الْفَنَاءِ. [28].

بعد الموت البعث

حَتَّی إِذَا تَصَرَّمَتِ الْأُمُورُ وَ تَقَضَّتِ الدُّهُورُ وَ أَزِفَ النُّشُورُ [29]

أَخْرَجَهُمْ مِنْ ضَرَائِحِ [30] الْقُبُورِ وَ أَوْکَارِ الطُّیُورِ وَ أَوْجِرَهِ [31] السّبَاعِ وَ مَطَارِحِ المَهَالِکِ سِرَاعاً إِلَی أَمرِهِ مُهطِعِینَ [32] إِلَی مَعَادِهِ رَعِیلًا صُمُوتاً [33] قِیَاماً صُفُوفاً یَنفُذُهُمُ البَصَرُ [34] وَ یُسمِعُهُمُ

[1] 721.الرِّفَدِ: جمع رفده - ککسره. و هی العطیه.

[2] 722.الرّوَافِغ: الواسعه.

[3] 723.الحجج البَوَالِغ: الظاهره البیّنه.

[4] 724. «وَ ظفَّ لکم مُدَداً»: أی قدّر لکم، و المدد جمع مدّه، أی: عین لکم أزمنه تحیون فیها.

[5] 725. «فی قرارِ خِبره» أی: فی دار ابتلاء و اختبار، و هی دار الدنیا.

[6] 726.دَنِقٌ - کفرح -: کدر.

[7] 727.رَدِغٌ: کثیر الطین و الوحل - و المشرع: مورد الشاربه للشرب.

[8] 728.یُونِقُ: یعجب.

[9] 729.یُوبِقُ: یهلک.

[10] 730.حائِل: اسم فاعل من «حال» إذا تحوّل و انتقل.

[11] 731. «وَ ضَوْءٌ آفِلٌ»: غائب لا یلبث أن یظهر حتی یغیب.

[12] 732.السّنَاد - بالکسر - ما یستند إلیه، أو دعامه یسند بها السقف.

[13] 733.اطمأَنّ ناکرُها: ناکرها: اسم فاعل من «نکر الشیء» من باب علم - أی: جهله فأنکره.

[14] 734.قَمَصَ الفرس و غیره یقمص - من بابی ضرب و نصر - قمصا و قماصا. أی: استنّ - و هو أن یرفع یدیه و یطرحهما معا.

[15] 735. «قَنَصَتْ بأحْبُلِها» اضطادت بشباکها و حبالها.

[16] 736.أقْصَدَت: قتلت مکانها من غیر تأخیر.

[17] 737.أعْلَقَتْ به: ربطت بعنقه.

[18] 738.أوْهاق المنیّه: جمع وهق - - بالتحریک - أو بفتح فسکون، کما یقال نهر و نهر، أی حبال الموت.

[19] 739.ضَنْک المضْجَع: ضیق المرقد، و المراد القبر.

[20] 740.مُعاینه المحَلِّ: مشاهده مکانه من النعیم و الجحیم.

[21] 741.ثواب العَمَل: جزاؤه الأعمّ من شقاء و سعاده.

[22] 742.الخَلَفُ: المتأخرون - و السّلف: و سکون القاف بمعنی بعد. و أصله جری الفرس بعد جریه، یقال: لهذا الفرس عقب حسن.

[23] 743. «لا تُقْلِعُ المَنِیّهُ اخْتِراماً»: أی لا تکفّ المنیه عن اخترامها، أی: استئصالها للأحیاء.

[24] 744. «لا یرعوی الباقون» أی: لا یرجعون و لا یکفّون.

[25] 745.الاجترام: افتعال من الجرم، أی اقتراف السیئات.

[26] 746. «یَحْتَذِونَ مِثالاً» أی: یشاکلون بأعمالهم صور أعمال من سبقهم، و یقتدون بهم.

[27] 747. «یَمْضُون أرْسالاً»: جمع رسل - بالتحریک - و هو القطیع من الإبل و الغنم و الخیل.

[28] 748.صَیّور الأمر - کتنّور - مصیره و ما یؤول إلیه.

[29] 749. «أزِفَ النّشُور»: قرب البعث.

[30] 750.الضرائح: جمع ضریح، و هو الشّقّ وسط القبر.

[31] 751.الأوْجِره: جمع و جار - ککتاب و سحاب - و هو الحجر.

[32] 752.مُهْطِعین: أی مسرعین إلی معاده، سبحانه، الذی وعد أن یعیدهم فیه.

[33] 753. «رعیلا صُموتاً» الرّعیل: القطعه من الخیل، شبههم فی تلاحق بعضهم ببعض برعیل الخیل - أی: الجمله القلیله منها - لأن الإسراع لا یدع أحدا منهم ینفرد عن الآخر.

[34] 754. «یَنْفُذُهُمُ البَصُر»: یجاوزهم، أی: یأتی علیهم و یحیط بهم، و المراد: لا یعزب واحد منهم عن بصر اللّه.

نام کتاب : نهج البلاغه نویسنده : صبحي صالح جلد : 1 صفحه : 108

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست