جزء من باطن الأنف و نحوه، و ما لا يظهر من الشفتين بعد الانطباق من الباطن، فلا يجب غسله.

[مسألة 2: الشعر الخارج عن الحد كمسترسل اللحية]

[492] مسألة 2: الشعر الخارج عن الحد كمسترسل اللحية (1) في الطول و ما هو خارج عما بين الإبهام و الوسطى في العرض لا يجب غسله.

[مسألة 3: إن كانت للمرأة لحية فهي كالرجل‌]

[493] مسألة 3: إن كانت للمرأة لحية فهي كالرجل.

[مسألة 4: لا يجب غسل باطن العين و الأنف و الفم إلا شي‌ء منها من باب المقدمة]

[494] مسألة 4: لا يجب غسل باطن العين و الأنف و الفم إلا شي‌ء منها من باب المقدمة.

[مسألة 5: فيما أحاط به الشعر لا يجزئ غسل المحاط عن المحيط]

[495] مسألة 5: فيما أحاط به الشعر لا يجزئ غسل المحاط عن المحيط.

[مسألة 6: الشعور الرقاق المعدودة من البشرة يجب غسلها معها]

[496] مسألة 6: الشعور الرقاق المعدودة من البشرة يجب غسلها معها.

[مسألة 7: إذا شك في أن الشعر محيط أم لا]

[497] مسألة 7: إذا شك في أن الشعر محيط أم لا يجب الاحتياط بغسله مع البشرة (2).

[مسألة 8: إذا بقي مما في الحد ما لم يغسل و لو مقدار رأس إبرة لا يصح الوضوء]

[498] مسألة 8: إذا بقي مما في الحد ما لم يغسل و لو مقدار رأس إبرة لا يصح الوضوء، فيجب أن يلاحظ آماقه و أطراف عينه لا يكون عليها شي‌ء من‌ ______________________________________________________

(1) في اطلاق ذلك اشكال بل منع فان مقتضى اطلاق الصحيحة ان الواجب غسل الشعر المحيط و ان كان بالاسترسال، و لا يعتبر ان تكون احاطته بمنابته فحسب فان غسل المنابت لا ينفك عن غسل البشرة مع ان الواجب هو غسل الشعر المحيط بها و إجزائه عن غسلها. نعم لو كان خارجا عن المتعارف في الطول لم يجب غسله.

(2) بل الواجب هو غسل ما وصل اليه الماء بطبعه بمقتضى الروايات البيانية و ان لم يعلم المكلف ان ما وصل اليه الماء شعر أو بشرة و لكنه يعلم بان ما هو وظيفته فقد غسل.