أصناف قال: قلت تأذن لي ان أكتبها؟ قال: نعم قلت: ما اكتب؟ قال: اكتب أهل الوعيد من أهل الجنة و أهل النار، «و آخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صالِحاً وَ آخَرَ سَيِّئاً» قال: قلت: من هؤلاء؟ قال: و حشى منهم، قال: و اكتب و آخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَ إِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ‌ قال: و اكتب‌ إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَ النِّساءِ وَ الْوِلْدانِ لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً الى الكفر و لا يهتدون سبيلا الى الايمان، فَأُولئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ‌، قال؛ و اكتب أصحاب الأعراف. قال: قلت: و ما أصحاب الأعراف؟ قال: قوم استوت حسناتهم و سيئاتهم، فان أدخلهم النار فبذنوبهم، و ان أدخلهم الجنة فبرحمته.

10- على بن إبراهيم عن محمد بن عيسى بن عبيد عن يونس عن حماد عن حمزة بن الطيار قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: الناس على ستة فرق: يؤلون كلهم الى ثلاث فرق: الايمان و الكفر و الضلال و هم أهل الوعيد الذين وعدهم الله الجنة و النار، المؤمنون و الكافرون و المستضعفون و المرجون لأمر الله اما يعذبهم و اما يتوب عليهم، و المعترفون بذنوبهم خلطوا عملا صالحا و آخر سيئا، و أهل الأعراف.

11- على بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس عن بعض أصحابه عن زرارة قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن المستضعف فقال: هو الذي لا يهتدى حيلة الى الكفر فيكفر، و لا يهتدى سبيلا الى الايمان، لا يستطيع أن يؤمن و لا يستطيع ان يكفر، فهم الصبيان و من كان من الرجال و النساء على مثل عقول الصبيان مرفوع القلم.

12- على بن محمد عن سهل بن زياد عن موسى بن القاسم بن معاوية و محمد بن يحيى عن العمركي بن على جميعا عن على بن جعفر عن أبى الحسن موسى عليه السلام قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: ان الله عز و جل خلقنا فأحسن خلقنا و صورنا فأحسن صورنا و جعلنا خزائنه‌[1] في سمائه و أرضه و لنا نطقت الشجرة و بعبادتنا عبد الله عز و جل، و لولانا ما عبد الله.

13- في تفسير علي بن إبراهيم أخبرنا احمد بن إدريس قال: حدثنا أحمد

[1] كذا في الأصل و في المصدر« خزانة» مكان« خزائنه».