فدعاه فلما دخل النبي صلى الله عليه و آله لم ير في البيت الا مشركا فقال: السَّلامُ عَلى‌ مَنِ اتَّبَعَ الْهُدى‌، ثم جلس فخبره ابو طالب بما جاؤا له، فقال: أو هل لهم في كلمة خير لهم من هذا يسودون بها العرب و يطئون أعناقهم؟ فقال ابو جهل: نعم و ما هذه الكلمة قال: تقولون لا اله الا الله، قال: فوضعوا أصابعهم في آذانهم و خرجوا هربا و هم يقولون: ما سَمِعْنا بِهذا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هذا إِلَّا اخْتِلاقٌ‌، فانزل الله في قولهم:

ص وَ الْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ الى قوله الا اختلاق.

4- في كتاب علل الشرائع باسناده الى إسحاق بن عمار قال: سئلت أبا الحسن موسى بن جعفر كيف صارت الصلوة ركعة و سجدتين؟ و كيف إذا صارت سجدتين لم تكن ركعتين؟ فقال: إذا سئلت عن شي‌ء ففرغ قلبك لتفهم، ان أول صلوة صلاها رسول الله صلى الله عليه و آله انما صلاها في السماء بين يدي الله تبارك و تعالى قدام عرشه جل جلاله و ذلك انه لما اسرى به و صار عند عرشه تبارك و تعالى قال: يا محمد ادن من صاد فاغسل مساجدك و طهرها وصل لربك فدنى رسول الله صلى الله عليه و آله الى حيث امره الله تبارك و تعالى فتوضى و أسبغ وضوءه قلت: جعلت فداك و ما صاد الذي امر ان يغتسل منه؟ فقال: عين تنفجر من ركن من أركان العرش يقال له ماء الحيوان و هو ما قال الله عز و جل: «ص وَ الْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ»

و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

5- في كتاب معاني الاخبار باسناده الى سفيان بن سعيد الثوري عن الصادق عليه السلام حديث طويل يقول فيه عليه السلام: و اما «ص» فعين ينبع من تحت العرش، و هي التي توضأ منها النبي صلى الله عليه و آله لما عرج به، و يدخلها جبرئيل كل يوم دخلة فينغمس فيها ثم يخرج منها فينفض أجنحته. فليس من قطرة تقطر من أجنحته الا خلق الله تبارك و تعالى منها ملكا يسبح الله و يقدسه و يكبره و يحمده الى يوم القيامة.

6- في مجمع البيان‌ «ص» اختلفوا في معناه، قال ابن عباس هو اسم من أسماء الله تعالى اقسم به‌ و روى ذلك عن الصادق عليه السلام.

7- في تفسير على بن إبراهيم‌ و قوله: وَ عَجِبُوا أَنْ جاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ‌ قال: نزلت بمكة لما أظهر من رسول الله صلى الله عليه و آله الدعوة اجتمعت قريش الى أبي طالب فقالوا: يا أبا-