كانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ من أمرهم سُبْحانَ
اللَّهِ وَ تَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ» و قال عز و جل:
وَ ما كانَ لِمُؤْمِنٍ
وَ لا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ
الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ.
123- في كتاب
التوحيد باسناده الى الأصبغ بن نباته قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام لرجل: ان كنت لا
تطيع خالقك فلا تأكل رزقه، و ان كنت واليت عدوه فاخرج من ملكه، و ان كنت غير قانع
برضاه و قدره فاطلب ربا سواه.
124- و باسناده
الى الحسين بن خالد عن على بن موسى الرضا عن أبيه عن آبائه عن على بن أبي طالب
عليهم السلام قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و آله يقول: قال الله جل جلاله:
من لم يرض بقضائي و لم
يؤمن بقدري فليلتمس إلها غيري.
125- و قال رسول
الله صلى الله عليه و آله: في كل قضاء الله عز و جل خيرة للمؤمن.
126- و باسناده
الى سليمان بن خالد عن أبي عبد الله الصادق عن أبيه عن جده عليهم السلام قال: ضحك رسول
الله صلى الله عليه و آله ذات يوم حتى بدت نواجذه[1] ثم قال:
الا تسألونى مما ضحكت؟
قالوا: بلى يا رسول الله، قال: عجبت للمرء المسلم انه ليس من قضاء يقضيه الله الا
كان خيرا له في عاقبة أمره.
127- في تفسير على
بن إبراهيم و في رواية أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام في قوله عز و جل: «وَ ما كانَ
لِمُؤْمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَمْراً أَنْ
يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ» و ذلك ان رسول الله
صلى الله عليه و آله خطب على زيد بن حارثة زينب بنت جحش الاسدية من بنى أسد بن
خزيمة، و هي بنت عمة النبي صلى الله عليه و آله فقالت: يا رسول الله حتى اؤامر
نفسي فأنظر، فانزل الله عز و جل: «وَ ما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَةٍ» الآية فقالت:
يا رسول الله أمرى
بيدك فزوجها إياه فمكثت عند زيد ما شاء الله، ثم انهما تشاجرا في شيء الى رسول
الله صلى الله عليه و آله فنظر إليها رسول الله فأعجبته فقال زيد: يا رسول الله
تأذن لي في طلاقها فان فيها كبرا و انها لتؤذينى بلسانها، فقال رسول الله صلى الله
عليه و آله: اتق الله و أمسك عليك زوجك و أحسن إليها، ثم ان زيدا طلقها و انقضت
عدتها فأنزل الله عز و جل
[1] النواجذ- جمع الناجذ-: و هي أقصى الأضراس و هي
أربعة و هي اضراس الحلم لأنها تنبت بعد البلوغ و كمال العقل.