منافقا و ان صام و صلى و زعم انه مسلم، من إذا اؤتمن خان، و ان حدث كذب، و إذا وعد اخلف، ان الله عز و جل قال في كتابه: «إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْخائِنِينَ» و قال:

ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين و في قوله تعالى: «وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعِيلَ إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ وَ كانَ رَسُولًا نَبِيًّا».

59- في تفسير على بن إبراهيم‌ و اما قوله عز و جل: «وَ الَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ» الى قوله تعالى: «إِنْ كانَ مِنَ الصَّادِقِينَ» فانها نزلت في اللعان، و كان سبب ذلك انه لما رجع رسول الله صلى الله عليه و آله من غزوة تبوك جاء اليه عويمر بن ساعدة العجلاني و كان من الأنصار فقال: يا رسول الله ان امرأتى زنى بها شريك بن السمحاء و هي منه حامل، فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه و آله فأعاد عليه القول فاعرض عنه حتى فعل ذلك أربع مرات، فدخل رسول الله صلى الله عليه و آله منزله فنزل عليه آية اللعان، فخرج رسول الله صلى الله عليه و آله و صلى بالناس العصر و قال لعويمر: ايتني بأهلك فقد أنزل الله عز و جل فيكما قرآنا، فجاء إليها فقال لها: رسول الله يدعوك و كانت في شرف من قومها فجاء معها جماعة فلما دخلت المسجد قال رسول الله صلى الله عليه و آله لعويمر: تقدم الى المنبر و التعنا. فقال: كيف اصنع؟ فقال: تقدم و قل: اشهد بالله انى لمن الصادقين فيما رميتها به، فتقدم و قالها، فقال رسول الله صلى الله عليه و آله:

أعدها فأعادها حتى فعل ذلك أربع مرات، فقال له في الخامسة: عليك لعنة الله ان كنت من الكاذبين فيما رميتها به، فقال له في الخامسة: أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كانَ مِنَ الْكاذِبِينَ‌ فيما رماها به‌[1] ثم قال رسول الله: ان اللعنة موجبة ان كنت كاذبا.

ثم قال له: تنح فتنحى ثم قال لزوجته: تشهدين كما شهد و الا أقمت عليك حد الله فنظرت في وجوه قومها فقالت: لا اسود هذه الوجوه في هذه العشية فتقدمت الى المنبر و قالت: اشهد بالله ان عويمر بن ساعدة من الكاذبين فيما رمانى، فقال لها رسول الله:

أعيديها فاعادتها حتى إعادتها اربع مرات فقال لها رسول الله صلى الله عليه و آله: العني نفسك في‌

[1] كذا في النسخ و في المصدر هكذا:

ُ« فقال له في الخامسة: عليك لعنة اللّه ان كنت من الكاذبين فيما رميتها به، فقال: و الخامسة ان لعنة اللّه ... اه».