طويل يقول فيه عليه السلام: و قد يكون بعض ظن الكافرين يقينا، و ذلك قوله: «وَ رَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُواقِعُوها» اى أيقنوا انهم مواقعوها.

127- في كتاب علل الشرائع باسناده الى ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله: افتحوا عيونكم عند الوضوء لعلها لا ترى نار جهنم.

128- في تفسير على بن إبراهيم‌ فلما أخبر رسول الله صلى الله عليه و آله قريشا بخبر أصحاب الكهف قالوا: أخبرنا عن العالم الذي أمر الله عز و جل موسى أن يتبعه و ما قصته؟

فأنزل الله عز و جل: وَ إِذْ قالَ مُوسى‌ لِفَتاهُ لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً قال: و كان سبب ذلك انه كلم الله موسى تكليما، و أنزل عليه الألواح و فيها كما قال الله عز و جل: «وَ كَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْ‌ءٍ مَوْعِظَةً وَ تَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْ‌ءٍ» رجع موسى عليه السلام الى بنى إسرائيل فصعد المنبر، فأخبرهم ان الله عز و جل قد أنزل عليه التوراة و كلمه، و قال في نفسه ما خلق الله تعالى خلقا أعلم منى، فأوحى الله عز و جل الى جبرئيل عليه السلام: أدرك موسى قد هلك، و أعلمه ان عند ملتقى البحرين عند الصخرة رجل اعلم منك، فصر اليه و تعلم من علمه، فنزل جبرئيل عليه السلام على موسى عليه السلام و أخبره فذل موسى في نفسه و علم انه اخطأ و دخله الرعب، و قال لوصيه يوشع: ان الله عز و جل قد أمرني ان اتبع رجلا عند ملتقى البحرين و أتعلم منه، فتزود يوشع حوتا مملوحا، فلما خرجا و بلغا ذلك المكان وجدا رجلا مستلقيا على قفاه فلم يعرفاه، فأخرج موسى عليه السلام الحوت و غسله الماء و وضعه على الصخرة و مضيا و نسيا الحوت، و كان ذلك الماء ماء الحيوان، فحيي الحوت و دخل في الماء، فمضى موسى عليه السلام و يوشع معه حتى عييا، فقال لوصيه: آتِنا غَداءَنا لَقَدْ لَقِينا مِنْ سَفَرِنا هذا نَصَباً اى عناء فذكر وصيه السمكة، فقال لموسى عليه السلام: انى نسيت الحوت على الصخرة فقال موسى عليه السلام: ذلك الرجل الذي رأينا عند الصخرة هو الذي نريده فرجعا عَلى‌ آثارِهِما قَصَصاً، اى عند الرجل و هو في صلوته، فقعد موسى عليه السلام حتى فرغ من صلوته فسلم عليهما.

فحدثني محمد بن على بن بلال عن يونس قال: اختلف يونس و هشام ابن إبراهيم‌