المسكين فمن ذوي القربى؟ قال: هم أقاربك، فدعا حسنا و حسينا و فاطمة، فقال:

ان ربي أمرنى أن أعطيكم مما أفاء الله عليّ، قال: أعطيتكم فدك.

163- عن أبان بن تغلب قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: أ كان رسول الله صلى الله عليه و آله اعطى فاطمة فدكا؟ قال: كان وقفها، فأنزل الله‌ «وَ آتِ ذَا الْقُرْبى‌ حَقَّهُ» فأعطاها رسول الله صلى الله عليه و آله حقها، قلت: رسول الله صلى الله عليه و آله أعطاها؟ قال: بل الله أعطاها.

164- عن جميل بن دراج عن أبي عبد الله عليه السلام قال: أتت فاطمة أبا بكر تريد فدك، قال: هاتي أسود أو أحمر يشهد بذلك، قال: فأتت أم أيمن فقال لها: بم تشهدين؟ قالت: أشهد ان جبرئيل أتى محمدا فقال: ان الله يقول: «وَ آتِ ذَا الْقُرْبى‌ حَقَّهُ» فلم يدر محمد صلى الله عليه و آله من هم، فقال: يا جبرئيل سل ربك من هم؟ فقال:

فاطمة ذوي القربى فأعطاها فدكا، فزعموا ان عمر محى الصحيفة و قد كان كتبها أبو بكر.

165- عن أبي الطفيل عن على عليه السلام قال: قال يوم الشورى: أ فيكم أحد تم نوره من السماء حين قال: «وَ آتِ ذَا الْقُرْبى‌ حَقَّهُ وَ الْمِسْكِينَ» قالوا: لا.

166- في محاسن البرقي عنه عن أبيه عن على بن حديد عن منصور بن يونس عن اسحق بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام‌ في قول الله: و لا تبذر تبذيرا قال: لا تبذر ولاية على.

167- في الكافي عدة من أصحابنا عن أحمد بن أبي عبد الله عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن عامر بن جذاعة قال: جاء رجل الى أبي عبد الله عليه السلام:

فقال له عليه السلام: اتق الله و لا تسرف و لا تقتر، و لكن بين ذلك قواما، ان التبذير من الإسراف، قال الله عز و جل: «وَ لا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً».

168- في تفسير العياشي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قوله: «وَ لا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً» قال: من أنفق شيئا في غير طاعة الله فهو مبذر. و من أنفق في سبيل الله فهو مقتصد.

169- عن ابى بصير قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام في قوله: «و لا تبذر تبذيرا» قال بذر الرجل قال: ليس له مال قال: فيكون تبذيرا في حلال؟ قال: نعم.