منطقة يتوارثها الأنبياء و الأكابر، و كانت عند عمة يوسف، و كان يوسف عندها و كانت تحبه، فبعث إليها أبوه أن ابعثيه الى و أرده إليك، فبعثت اليه أن دعه عندي الليلة أشمه، ثم أرسله إليك غدوة، فلما أصبحت أخذت المنطقة فربطته في حقوه‌[1] و ألبسته قميصا و بعثت به اليه، و قالت: سرقت المنطقة، فوجدت عليه و كان إذا سرق أحد في ذلك الزمان دفع الى صاحب السرقة، فأخذته فكان عندها.

138- في عيون الاخبار باسناده الى اسمعيل بن همام عن الرضا عليه السلام نحوه حدثنا المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي رضى الله عنه قال: حدثنا جعفر بن محمد بن مسعود عن أبيه عن عبيد الله بن محمد بن خالد قال: حدثنا الحسن بن على الوشاء قال سمعت على بن موسى الرضا عليه السلام يقول: كانت الحكومة في بنى إسرائيل إذا سرق أحد شيئا استرق به و كان يوسف عند عمته و هو صغير و كانت تحبه و كانت لإسحاق منطقة ألبسها إياه يعقوب، فكانت عند ابنته: و ان يعقوب طلب يوسف يأخذه من عمته فاغتمت لذلك و قالت: دعه حتى أرسله إليك، فارسلته و أخذت المنطقة فشدتها في وسطه تحت الثياب، فلما أتى يوسف أباه جاءت فقالت: سرقت المنطقة ففتشته فوجدتها في وسطه، فلذلك قال اخوة يوسف حيث جعل الصاع في وعاء أخيه فقال لهم يوسف: «ما جزاؤ من وجد في رحله قالوا هو جزاؤه» كما جرت السنة التي تجري فيهم‌ «فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعاءِ أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَها مِنْ وِعاءِ أَخِيهِ» و لذلك قال اخوة يوسف: «إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ» يعنون المنطقة «فَأَسَرَّها يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَ لَمْ يُبْدِها لَهُمْ».

139- في تفسير العياشي عن الحسن بن أبى العلا عن ابى عبد الله عليه السلام قال: ذكر بنى يعقوب قال: كانوا إذا غضبوا اشتد غضبهم حتى تقطر جلودهم دما اصفر و هم يقولون: «فَخُذْ أَحَدَنا مَكانَهُ» يعنى جزاؤه فأخذ الذي وجد الصاع عنده.

140- عن ابى بصير عن أبي جعفر عليه السلام حديث طويل و فيه‌ «فَخُذْ أَحَدَنا مَكانَهُ إِنَّا نَراكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ» ان فعلت و قد سبق بتمامه.

141- في كتاب علل الشرائع: ابى رحمه الله قال: حدثنا سعد بن عبد الله‌

[1] الحقو: معقد الإزار و يسمى بالخصر.