الا من عرفهم و عرفوه و لا يدخل النار الا من انكرهم و أنكروه.

134- عن الثمالي قال: سئل ابو جعفر عليه السلام‌ «وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ» فقال ابو جعفر: نحن الأعراف الذين لا يعرف الله الا بسبب معرفتنا و نحن الأعراف الذين لا يدخل الجنة الا من عرفنا و عرفناه و لا يدخل النار الا من أنكرنا و أنكرناه، و ذلك بان الله لو شاء ان يعرف الناس نفسه لعرفهم و لكن جعلنا سببه و سبيله و بابه الذي يؤتى.

135- في مصباح الشريعة قال الصادق عليه السلام: و لأهل التواضع سيماء يعرفه أهل السماء من الملائكة، و أهل الأرض من العارفين، قال الله تعالى: «وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ».

136- في تفسير على بن إبراهيم حدثني أبي عن الحسن بن محبوب عن أبي أيوب عن بريد عن أبي عبد الله عليه السلام قال: الأعراف كثبان‌[1] بين الجنة و النار، و الرجال الائمة صلوات الله عليهم يقفون على الأعراف مع شيعتهم و قد سبق المؤمنون الى الجنة، فيقول الائمة لشيعتهم من أصحاب الذنوب: انظروا الى إخوانكم في الجنة قد سبقوا إليها بلا حساب، و هو قول الله تبارك و تعالى: سَلامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوها وَ هُمْ يَطْمَعُونَ‌ ثم يقال لهم: أنظروا الى أعدائكم في النار و هو قوله: و إذا صرفت أبصارهم تلقاء أصحاب النار قالُوا رَبَّنا لا تَجْعَلْنا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ وَ نادى‌ أَصْحابُ الْأَعْرافِ رِجالًا يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيماهُمْ‌ في النار فقالوا ما اغنى عنكم جمعكم في الدنيا و ما كنتم تستكبرون ثم يقولون لمن في النار من أعدائهم: أ هؤلاء شيعتي و إخواني الذين كنتم أنتم تحلفون في الدنيا لا يَنالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ثم يقول الائمة لشيعتهم: ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ‌ و لا أنتم تحزنون.

137- في أصول الكافي عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن على بن أسباط عن سليم مولى طربال قال حدثني هشام عن حمزة بن الطيار قال: قال لي ابو عبد الله عليه السلام: الناس على ستة أقسام قال: قلت: تأذن ان أكتبها؟ قال: نعم، قلت: ما اكتب؟

[1] الكثبان جمع الكثيب: التل من الرمل.