فيهما هلك من هلك إياك ان تفتي الناس برأيك أو تدين بما لا تعلم.

97- في كتاب التوحيد باسناده الى جعفر بن سماعة عن غير واحد عن زرارة قال‌ سئلت أبا جعفر عليه السلام ما حجة الله على العباد؟ قال: ان يقولوا ما يعلمون، و يقفوا عند ما لا يعلمون.

98- في الكافي على بن إبراهيم عن أبيه عن بكر بن محمد الأزدي عن ابى عبد الله عليه السلام قال: «إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ» الى قوله‌ «تَعْمَلُونَ» قال تعد السنين ثم تعد الشهور ثم تعد الأيام ثم تعد الساعات ثم تعد الأنفاس.

فاذا جاء أجلهم فلا يستأخرون ساعة و لا يستقدمون.

99- في تفسير العياشي عن مسعدة بن صدقة عن أبي عبد الله عليه السلام‌ في قوله: «ثُمَّ قَضى‌ أَجَلًا وَ أَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ» قال: الأجل الذي غير مسمى موقوف يقدم منه ما شاء و يؤخر منه ما شاء، و اما الأجل المسمى فهو الذي ينزل مما يريد ان يكون من ليلة القدر الى مثلها من قابل، فذلك قول الله: إذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة و لا يستقدمون‌

100- عن حمران عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سئلته عن قول الله: «ثُمَّ قَضى‌ أَجَلًا وَ أَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ» قال: المسمى ما يسمى لملك الموت في تلك الليلة، و هو الذي قال الله: «إِذا جاءَ أَجَلُهُمْ فَلا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَ لا يَسْتَقْدِمُونَ» هو الذي يسمى لملك الموت في ليلة القدر، و الاخر فيه المشية ان شاء قدمه و ان شاء أخره.

101- في كتاب التوحيد حدثنا احمد بن الحسن القطان قال: حدثنا احمد بن يحيى بن زكريا القطان قال: حدثنا بكر بن عبد الله بن حبيب قال حدثنا على بن زياد قال: حدثنا مروان بن معاوية عن الأعمش عن أبن حيان التميمي عن أبيه و كان مع على عليه السلام يوم صفين و فيما بعد ذلك قال: بينما على بن أبي طالب عليهما السلام يفنى الكتائب يوم صفين و معاوية مستقبلة على فرس له يتأكل تحته تأكلا و على عليه السلام على فرس رسول الله صلى الله عليه و آله المرتجز، و بيده حربة رسول الله و هو متقلد سيفه ذا الفقار، فقال رجل من أصحابه: احترس يا أمير المؤمنين فانا نخشى‌