اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِما كانُوا يَفْعَلُونَ‌ قال: فارقوا أمير المؤمنين عليه السلام و صاروا أحزابا.

362- حدثني ابى عن النضر بن سويد عن يحيى الحلبي عن المعلى بن خنيس عن ابى عبد الله عليه السلام‌ في قوله: «إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَ كانُوا شِيَعاً» قال: فارق القوم و الله دينهم.

363- في مجمع البيان قرأ حمزة و الكسائي هاهنا و

في الروم «فارقوا» بالألف‌ و هو المروي عن على عليه السلام،

و اختلف في المعنيين بهذه الاية على أقوال الى قوله: و ثالثها

منهم أهل الضلالة و أصحاب الشبهات و البدع من هذه الامة، رواه ابو هريرة و عائشة مرفوعا و هو المروي عن الباقر عليه السلام.

364- في أصول الكافي عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد و محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن على بن رئاب عن حمران بن أعين عن أبي جعفر عليه السلام قال: قلت: فهل للمؤمن فضل على المسلم في شي‌ء من الفضائل و الأحكام و الحدود و غير ذلك فقال: لا، هما يجريان في ذلك مجرى واحد، و لكن للمؤمن فضل على المسلم في أعمالهما و ما يتقربان به الى الله عز و جل. قلت الى الله عز و جل يقول‌ مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها و زعمت انهم مجتمعون على الصلوة و الزكاة و الصوم و الحج مع المؤمن قال: أ ليس قد قال الله عز و جل: «فَيُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً كَثِيرَةً» فالمؤمنون هم الذين يضاعف الله عز و جل لهم حسناتهم لكل حسنة سبعين ضعفا، فهذا فضل المؤمن و يزيده الله في حسناته على قدر صحة ايمانه أضعافا كثيرة، و يفعل الله بالمؤمنين ما يشاء من الخير

و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

365- في تفسير على بن إبراهيم حدثنا محمد بن سلمة قال: حدثنا يحيى بن زكريا اللؤلؤى عن على بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن أبي عبد الله عليه السلام‌ في قوله‌ «مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها» قال؟ هي للمسلمين عامة، و الحسنة الولاية، فمن عمل حسنة كتبت له عشرة، فان قال! و لم يكن ولاية دفع عنه بما عمل من حسنة في الدنيا و ماله في الاخرة من خلاق.

366- حدثني أبى عن ابن عمير عن جميل عن زرارة عن أبى عبد الله عليه السلام قال: لما