و ان الله عز و جل جعل كتابي المهيمن على كتبهم الناسخ لها

، و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

234- في روضة الكافي على بن إبراهيم عن أبيه عن عمرو بن عثمان عن على بن عيسى رفعه قال: ان موسى عليه السلام ناجاه ربه تبارك و تعالى فقال في مناجاته أوصيك يا موسى وصية الشفيق المشفق بابن البتول عيسى بن مريم، و من بعده بصاحب الجمل الأحمر الطيب الطاهر المطهر، فمثله في كتابك انه مؤمن مهيمن على الكتب كلها

، و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

235- في الكافي محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد يقول: فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ‌.

236- في أصول الكافي على بن محمد عن بعض أصحابه عن آدم ابن اسحق عن عبد الرزاق بن مهران عن الحسين بن ميمون عن محمد بن سالم عن أبى جعفر عليه السلام حديث طويل يقول فيه عليه السلام: فلما استجاب لكل نبي من استجاب له من قومه من المؤمنين جعل لكل منهم شرعة و منهاجا، و الشرعة و المنهاج سبيل و سنة، و قال الله لمحمد صلى الله عليه و آله و سلم: «إِنَّا أَوْحَيْنا إِلَيْكَ كَما أَوْحَيْنا إِلى‌ نُوحٍ وَ النَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ» و أمر كل نبي بالأخذ بالسبيل و السنة، و كان من السبيل و السنة التي أمر الله عز و جل بها موسى عليه السلام ان جعل عليهم السبت.

237- في تفسير على بن إبراهيم‌ قوله: لِكُلٍّ جَعَلْنا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَ مِنْهاجاً قال: لكل نبي شريعة و طريق.

238- في كتاب علل الشرائع الى حنان بن سدير قال: قلت لابي عبد الله عليه السلام لأي علة لم يسعنا الا ان نعرف كل امام بعد النبي صلى الله عليه و آله و سلم و يسعنا ان لا نعرف كل امام قبل النبي صلى الله عليه و آله؟ قال: لاختلاف الشرائع.

239- في مجمع البيان‌ وَ أَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ وَ لا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ‌ و انما كرر تعالى الأمر بالحكم بينهم لامرين: أحدهما، انهما حكمان امر بهما جميعا لأنهم احتكموا اليه في زنى المحصن ثم احتكموا اليه في قتيل كان بينهم عن الجبائي‌