466- حدثني أبى عمير عن محمد بن الفضيل عن أبى الصباح الكناني عن أبى عبد الله عليهم السلام قال‌ كانت سيرة رسول الله صلى الله عليه و آله قبل نزول سورة براءة الا يقاتل الا من قاتله، و لا يحارب الا من حاربه و أراده، و قد كان نزل عليه في ذلك من الله عز و جل‌ فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقاتِلُوكُمْ وَ أَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَما جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلًا فكان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم لا يقاتل أحدا قد تنحى عنه و اعتزله حتى نزلت عليه سورة براءة، و أمر بقتل المشركين من اعتزله و من لم يعتزله الا الذين قد كان عاهدهم رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم يوم فتح مكة الى مدة، منهم صفوان بن امية و سهيل بن عمرو

و الحديث طويل و هو مذكور بتمامه في أول براءة.

467- في مجمع البيان‌ «إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلى‌ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَهُمْ مِيثاقٌ» و اختلف في هؤلاء فالمروي‌

عن أبى جعفر عليه السلام انه قال. المراد بقوله‌ «قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَهُمْ مِيثاقٌ» هو هلال بن عويم الأسلمي واثق عن قومه رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و قال في موادعته على ان لا نحيف يا محمد من أتانا و لا تحيف من أتاك‌[1] فنهى الله سبحانه ان يعرض لأحد عهد إليهم.

468- في روضة الكافي على بن إبراهيم عن أبيه عن احمد بن محمد بن ابى نصر عن أبان عن الفضل أبى العباس عن أبي عبد الله عليه السلام‌ في قول الله عز و جل‌ «أَوْ جاؤُكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَنْ يُقاتِلُوكُمْ أَوْ يُقاتِلُوا قَوْمَهُمْ» فقال: نزلت في بنى مدلج لأنهم جاؤا الى رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم فقالوا انا. قد حصرت صدورنا ان نشهد انك رسول الله فلسنا معك و لا مع قومنا عليك، قال: قلت كيف صنع بهم رسول الله صلى الله عليه و آله؟ قال و أعدهم الى ان يفرغ من العرب ثم يدعوهم فان أجابوا و الا قاتلهم.

469- في تفسير العياشي عن أبي عبد الله عليه السلام حديث طويل و في آخره قال: و «حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ» هو الضيق.

470- في تفسير على بن إبراهيم‌ و قوله: سَتَجِدُونَ آخَرِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَأْمَنُوكُمْ وَ يَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ كُلَّما رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فِيها نزلت‌

[1] الحيف: الظلم و الجور.