175- عن أبى بصير عن أبى جعفر عليه السلام‌ في المتعة قال: نزلت هذه الاية «فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَ لا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما تَراضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ» قال: لا بأس بان تزيدها و تزيدك إذا انقطع لأجل فيما بينكما، يقول استحلك‌[1] بأجل آخر برضا منها، و لا تحل لغيرك حتى تنقضي عدتها، و عدتها حيضتان.

176- عن ابى بصير عن أبى جعفر عليه السلام قال‌، كان يقرأ «فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَ‌ إِلى‌ أَجَلٍ مُسَمًّى‌ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَ لا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما تَراضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ» فقال: هو أن يتزوجها الى أجل ثم يحدث شيئا بعد الأجل.

177- عن عبد السلام عن أبى عبد الله عليه السلام قال: قلت له، ما تقول في المتعة؟

قال قول الله: «فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً إِلى‌ أَجَلٍ مُسَمًّى‌ وَ لا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما تَراضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ» قال: قلت، جعلت فداك أ هى من الأربع؟ قال ليست من الأربع انما هي إجارة.

178- في الكافي محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض أصحابنا عن أبى عبد الله عليه السلام قال‌، لا ينبغي أن يتزوج الرجل الحر المملوكة اليوم، انما كان ذلك حيث قال الله عز و جل: وَ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا و الطول المهر، و مهر الحرة اليوم مهر الامة أو أقل.

179- على بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبى عمير عن حماد عن الحلبي عن أبى عبد الله عليه السلام قال‌ تزوج الحرة على الامة و لا تزوج الامة على الحرة، و من تزوج امة على حرة فنكاحه باطل.

180- محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن على بن أبى حمزة عن أبى بصير قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن نكاح الامة قال: تتزوج الحرة على الامة و لا تتزوج الامة على الحرة و نكاح الامة على الحرة باطل، و ان اجتمعت عندك حرة و امة فللحرة، يومان و للامة يوم، و لا يصلح نكاح الامة الا بأذن مواليها.

[1] و في المصدر« استحللتك».