رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم فقال: أخبرني عن آدم خلق من حوا أم خلقت حوا من آدم؟ قال: بل حوا خلقت من آدم، و لو كان آدم خلق من حوا لكان الطلاق بيد النساء و لم يكن بيد الرجال، قال: فمن كله خلقت أو من بعضه؟ قال: بل من بعضه، و لو خلقت من كله لجاز القصاص في النساء كما يجوز في الرجال، قال: فمن ظاهره أو باطنه؟ قال: بل من باطنه و لو خلقت من ظاهره لانكشفن النساء كما ينكشف الرجال، فلذلك صار النساء مستترات، قال: فمن يمينه أو من شماله؟ قال: بل من شماله و لو خلقت من يمينه لكان حظ الأنثى مثل حظ الذكر من الميراث، فلذلك صار للأنثى سهم و للذكر سهمان، و شهادة امرأتين مثل شهادة رجل واحد، قال: فمن أين خلقت؟ قال من الطينة التي فضلت من ضلعه الايسر، قال صدقت يا محمد

، و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

15- و باسناده الى الحسن بن عبد الله عن آبائه عن جده الحسن بن على بن ابى طالب عليه السلام عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم حديث طويل يقول فيه عليه السلام: خلق الله عز و جل آدم من طين، و من فضله و بقيته خلقت حواء.

16- في الكافي أبان عن الواسطي عن ابى عبد الله عليه السلام قال‌ ان الله خلق آدم من الماء و الطين فهمة ابن آدم في الماء و الطين، و خلق حوا من آدم فهمة النساء في الرجال فحصنوهن في البيوت.

17- عدة من أصحابنا عن احمد بن ابى عبد الله عن أبيه عن وهب عن ابى عبد الله عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام‌ خلق الرجال من الأرض و انما همهم في الأرض و خلقت المراة من الرجال، و انما همهم في الرجال، احبسوا نساءكم يا معاشر الرجال.

18- محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيى عن خالد بن اسمعيل عن رجل من أصحابنا من أهل الجبل عن ابى جعفر عليه السلام قال‌ ذكرت له المجوس و انهم يقولون نكاح كنكاح ولد آدم فإنهم يحاجونا بذلك، فقال اما أنتم فلا يحاجونكم به لما أدرك هبة الله قال آدم يا رب زوج هبة الله، فأهبط الله عز و جل حوراء فولدت له اربعة غلمة، ثم رفعها الله فلما أدرك ولد هبة الله قال يا رب زوج ولد هبة الله، فأوحى الله عز و جل اليه ان يخطب الى رجل من الجن و كان مسلما اربع بنات‌