انه أخذ لنفسه من المغنم قطيفة حمراء حتى أظهره الله على القطيفة و برأ نبيه صلى الله عليه و آله من الخيانة و انزل في كتابه: وَ ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَ مَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِما غَلَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ.

417- في تفسير على بن إبراهيم و في رواية ابى الجارود عن ابى جعفر (ع) في قوله: «ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ» قال: فصدق الله لم يكن الله ليجعل نبيا غالا، وَ مَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِما غَلَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ من غل شيئا رآه يوم القيامة في النار ثم يكلف ان يدخل اليه فيخرجه من النار، ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ‌

418- و فيه‌ أيضا هذه نزلت في حرب بدر، و كان سبب نزولها انه كان في الغنيمة التي أصابوها يوم بدر قطيفة حمراء ففقدت، فقال رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و آله ما لنا لا نرى القطيفة، ما أظن الا رسول الله أخذها، فانزل الله في ذلك‌ «وَ ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَ مَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِما غَلَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ» فجاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه و آله فقال: ان فلانا غل قطيفة فاحفرها هنا لك، فأمر رسول الله صلى الله عليه و آله بحفر ذلك الموضع فأخرج القطيفة.

419- في تفسير العياشي عن سماعة قال: قال ابو عبد الله عليه السلام: الغلول كل شي‌ء غل عن الامام و أكل مال اليتيم شبهة، و السحت شبهة.

420- عن عمار بن مروان قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله:

أَ فَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَ اللَّهِ كَمَنْ باءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ وَ مَأْواهُ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ فقال: هم و الله يا عمار درجات المؤمنين عند الله، و بموالاتهم و بمعرفتهم إيانا يضاعف الله للمؤمنين حسناتهم: و يرفع لهم الدرجات العلى و اما قوله يا عمار: «كَمَنْ باءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ» الى قوله: «المصير» فهم و الله الذين جحدوا حق على بن أبي طالب، و حق الائمة من أهل البيت فباؤا بذلك بسخط من الله.

421- عن أبى الحسن الرضا عليه السلام‌ انه ذكر قول الله: هُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ اللَّهِ‌ قال:

الدرجة ما بين السماء و الأرض.

422- في أصول الكافي على بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن هشام ابن سالم عن عمار الساباطي قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز و جل‌