«أَ فَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَ اللَّهِ كَمَنْ باءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ وَ مَأْواهُ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ، هُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ اللَّهِ» فقال: الذين اتبعوا رضوان الله هم الائمة عليهم السلام، و هم و الله يا عمار درجات للمؤمنين، و بولايتهم و معرفتهم إيانا يضاعف الله لهم أعمالهم، و يرفع الله لهم الدرجات العلى.

423- في تفسير على بن إبراهيم حدثنا احمد بن محمد عن المعلى بن محمد عن على بن محمد عن بكر بن صالح عن جعفر بن يحيى عن على بن النضر عن ابى عبد الله عليه السلام حديث طويل يذكر فيه لقمان و وعظه لابنه: و فيه‌ و من اتبع امره استوجب جنته و مرضاته، و من لم يتبع رضوان الله فقد هان عليه سخطه نعوذ بالله من سخط الله.

424- في كتاب الخصال عن ابى حمزة الثمالي عن ابى جعفر عليه السلام قال:

قال رسول الله صلى الله عليه و آله، ثلث خصال من كن فيه أو واحدة منهن كان في ظل عرش الله يوم القيامة يوم لا ظل الا ظله، رجل أعطى الناس من نفسه ما هو سائلهم لها و رجل لم يقدم رجلا و لم يؤخر أخرى حتى يعلم ان ذلك لله فيه رضى أو سخط.

425- في تفسير على بن إبراهيم‌ ان النبي صلى الله عليه و آله لما تبعوا قريشا بعد أحد الى حمراء الأسد ثم رجعوا الى المدينة، فلما دخلوا المدينة قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه و آله:

ما هذا الذي أصابنا و قد كنت تعدنا النصر؟ فأنزل الله‌ أَ وَ لَمَّا أَصابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْها قُلْتُمْ أَنَّى هذا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ‌ و ذلك ان يوم بدر قتل من قريش سبعون، و أسر منهم سبعون و كان الحكم في الأسارى القتل فقامت الأنصار الى رسول الله صلى الله عليه و آله فقالوا. يا رسول الله هبهم لنا و لا تقتلهم حتى نفاديهم فنزل جبرئيل عليه السلام فقال: ان الله قد أباح لهم الفداء ان يأخذوا من هؤلاء و يطلقوهم على ان يستشهد منهم في عام قابل بقدر من يأخذون منه الفداء، فأخبرهم رسول الله صلى الله عليه و آله بهذا الشرط فقالوا: قد رضينا به نأخذ العام الفداء من هؤلاء و نتقوى به. و يقتل منا في عام قابل بعدد من نأخذ منهم الفداء و ندخل الجنة فأخذوا منهم الفداء و اطلقوهم فلما كان هذا اليوم و هو يوم أحد قتل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم سبعون فقالوا: يا رسول الله‌