عندها رزقا قال يا مريم انى لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب فأكلوا منها شهرا و هي الجفنة التي يأكل منها القائم عليه السلام و هي عندنا.

118- في أصول الكافي احمد بن مهران و على بن إبراهيم جميعا عن محمد بن على عن الحسين بن راشد عن يعقوب بن جعفر بن إبراهيم عن أبى الحسن موسى عليه السلام انه قال لرجل نصراني: اما أم مريم فاسمعها مرتا و هي و هيبة بالعربية

و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

119- محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد و على بن إبراهيم عن أبيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رئاب عن أبى عبد الله عليه السلام قال‌ ان الله أوحى الى عمران انى واهب لك ذكرا سويا مباركا يبرئ الأكمه و الأبرص و يحيى الموتى بإذن الله، و جاعله رسولا الى بنى إسرائيل، فحدث عمران امرأته حنة بذلك و هي أم مريم، فلما حملت كان حملها [بها] عند نفسها غلام، فَلَمَّا وَضَعَتْها قالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُها أُنْثى‌ لَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثى‌، و لا تكون البنت رسولا، يقول الله عز و جل: «وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما وَضَعَتْ» فلما وهب الله لمريم عيسى كان هو الذي بشربه عمران، و وعده إياه، فاذا قلنا في الرجل منا شيئا فكان في ولده أم ولد ولده فلا تنكروا ذلك.

120- في عيون الاخبار باسناده الى الريان بن شبيب قال‌ دخلت على الرضا عليه السلام في أول يوم من المحرم، فقال لي يا بن شبيب أ صائم أنت؟ فقلت لا فقال ان هذا اليوم هو اليوم الذي دعا فيه زكريا عليه السلام ربه عز و جل؟ ف «قالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعاءِ» فاستجاب الله له و أمر الملئكة فنادت زكريا و هُوَ قائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى‌ مُصَدِّقاً، فمن صام هذا اليوم ثم دعا الله تعالى استجاب الله تعالى له كما استجاب لزكريا عليه السلام.

121- في الكافي محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن على بن الحكم عن رجل عن محمد بن مسلم عن ابى عبد الله عليه السلام قال: من أراد ان يحبل له فليصل ركعتين بعد الجمعة يطيل فيهما الركوع و السجود، ثم يقول: اللهم انى أسئلك بما سألك به زكريا يا رَبِ‌[1]

[1] و في نسخة:« إذ قال رب».