الصلوة ثم ينظر بعد ما فرغ فيرى انه قد انحرف عن القبلة يمينا أو شمالا، فقال له.

قد مضت صلوته و ما بين المشرق و المغرب قبلة، و نزلت هذه الاية في قبلة المتحير «وَ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ».

322- في كتاب الاحتجاج للطبرسي (ره) قال أبو محمد عليه السلام قال رسول الله صلى الله عليه و آله لقوم من اليهود: أ و ليس قد ألزمكم في الشتاء ان تحترزوا من البرد بالثياب الغليظة، و ألزمكم به في الصيف أن تحترزوا من الحر أ فبدا له في الصيف حين أمركم بخلاف ما كان أمركم به في الشتاء؟ فقالوا: لا، فقال رسول الله صلى الله عليه و آله فكذلكم الله تبعدكم في وقت لصلاح يعلمه بشي‌ء، ثم تعبدكم‌[1] في وقت آخر لصلاح آخر يعلمه في شي‌ء آخر، فاذا أطعتم الله في الحالتين استحققتم ثوابه، فانزل الله تعالى. «وَ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ واسِعٌ عَلِيمٌ» يعنى إذا توجهتم بأمره فثم الوجه الذي تقصدون من الله و تأملون ثوابه‌

، و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

323- عن أمير المؤمنين عليه السلام حديث طويل فيه‌ قال السائل: من هؤلاء الحجج؟

قال: هم رسول الله و من حل محله من أصفياء الله الذين قال الله. «فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ» الذين قرنهم الله بنفسه و برسوله، و فرض على العباد من طاعتهم مثل الذي فرض عليهم منها لنفسه.

324- و فيه قال عليه السلام‌ أيضا في الحجج. و هم وجه الله الذي قال: «فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ».

325- في كتاب المناقب لابن شهر آشوب أبو المضاء عن الرضا عليه السلام‌، قوله تعالى.

«فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ» قال: على عليه السلام.

326- في مجمع البيان و قيل.

نزلت في صلوة التطوع على الراحلة تصليها حيثما توجهت إذا كنت في سفر، و اما الفرائض فقوله. «وَ حَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ» يعنى ان الفرائض لا يصليها الا الى القبلة. و هذا هو المروي عن أئمتنا عليهم السلام.

[1] هذا هو الظاهر الموافق للمصدر لكن في الأصل« ثم بعده».