---

[1] تفسير الإمام العسكري: ص 10، وأمالي الصدوق: المجلس الثالث والثلاثون: ص 148، وفيه:
" فليستكثر أحدكم ".
[2] الوسائل: ج 4، كتاب الصلاة، باب 17، من أبواب القراءة في الصلاة، ص 752، ح 1.
[3] الوسائل: ج 4، كتاب الصلاة، باب 17، من أبواب القراءة في الصلاة، ص 752، ح 3.
[4] بالرغم من الفحص الشديد لم نعثر في الصحاح والسنن والتفاسير على هذين الحديثين. لاحظ
ما راجعناه من الموارد المظنونة في الكتب التالية:
1 - صحيح مسلم: ج 1، كتاب الصلاة، ص 306، باب 18، التسميع والتحميد والتأمين.
2 - صحيح البخاري: كتاب الاذان، باب جهر الامام بالتأمين، باب فضل التأمين، باب جهر
المأموم بالتأمين.
3 - سنن النسائي: ج 2، كتاب الافتتاح، ص 110، جهر الامام ب‌ (آمين)، باب الأمر بالتأمين خلف
الامام، فضل التأمين.
4 - سنن ابن ماجة: ج 1، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، ص 277، باب 14، باب الجهر ب‌ (آمين).
5 - سنن الترمذي: ج 2، أبواب الصلاة، ص 27 باب 184، باب ما جاء في التأمين وباب 185، ما
جاء في فضل التأمين.
6 - الموطأ: ج 1، كتاب الصلاة، ص 87، باب 11، ما جاء في التأمين خلف الامام.
7 - سنن البيهقي: ج 2، كتاب الصلاة، ص 55، باب التأمين.
8 - جامع الأصول لابن الأثير: ج 6، حرف الصاد، ص 223، الفرع الثاني في الفاتحة والتأمين.
9 - كنز العمال للمتقي: ج 7، حرف الصاد، كتاب الصلاة، ص 445، التأمين.
10 - المصنف للصنعاني: ج 2، ص 95، باب آمين.
11 - المغني لابن قدامة: ج 1، ص 564، مسألة 676.
12 - المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية، لابن حجر العسقلاني: ج 1، ص 123، باب التأمين.
13 - مجمع الزوائد للهيثمي: ج 2، ص 112، باب التأمين.
14 - تفسير الثعالبي (جواهر الحسان في تفسير القرآن): ج 1، ص 26، القول في آمين.
نعم: في تفسير روح البيان للشيخ إسماعيل حقي: ط بيروت، ج 1، ص 25، س 13، أورد
الحديثين كما في المتن.
ويؤيده ما في الدر المنثور: ج 1، ص 43، ذكر آمين، قال: وأخرج أبو داود بسند حسن عن أبي زهير
النميري، وكان من الصحابة، أنه كان إذا دعا الرجل بدعاء قال: اختمه ب‌ (آمين) فإن آمين مثل الطابع
على الصحيفة، وقال: أخبركم عن ذلك؟ خرجنا مع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ذات ليلة،
فأتينا على رجل قد ألح في المسألة، فوقف النبي (صلى الله عليه وآله) يسمع منه، فقال النبي
(صلى الله عليه وآله): أوجب إن ختم. فقال رجل من القوم: بأي شئ يختم؟ قال: ب‌ (آمين)،
فإنه إن ختم بآمين فقد أوجب.
وفي سنن أبي داود: ج 1، باب التأمين وراء الامام، ص 247، الحديث 938، أورده كما نقله عنه
في الدر المنثور، وزاد بعده: فانصرف الرجل الذي سأل النبي (صلى الله عليه وآله) فأتى الرجل
فقال: اختم يا فلان بآمين وأبشر.
وفي كتاب الترغيب والترهيب لعبد العظيم المنذري: ج 1، ص 327: (الترغيب في التأمين خلف
الامام)، الحديث 7، أورده كما في سنن أبي داود.
وفي تفسير القرطبي (الجامع لاحكام القرآن) ج 1، ص 127، قال: الباب الثالث في التأمين وفيه
ثمان مسائل. وفي المسألة الثالثة أورد الحديث كما في سنن أبي داود، وزاد بعد ذلك: وفي الخبر: لقنني
جبرئيل آمين عند فراغي من فاتحة الكتاب، وقال: إنه كالخاتم على الكتاب، قال الهروي: قال أبو بكر:
معناه أنه طابع الله على عباده، لأنه يدفع به عنهم الآفات والبلايا، فكان كخاتم الكتاب الذي يصونه و
يمنع من إفساده وإظهاره ما فيه.