---

[1] قال الشيخ الطوسي تعليقا على هذه الرواية: وهذا فاسد لأن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قد أجل الله قدره
عن هذه الصفات، وكيف يصفه بالعبوس والتقطيب وقد وصفه بأنه على خلق عظيم؟!
وقال الشريف المرتضى في جوابه على هذه الآية: أما ظاهر الآية فغير دال على توجهها
إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، ولا فيها ما يدل على أنه خطاب له (صلى الله عليه وآله وسلم) بل هي خبر محض لم يصرح
بالمخبر عنه، وفيها ما يدل عند التأمل على أن المعني بها غير النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، لأنه وصفه
بالعبوس وليس هذا من صفات النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في قرآن ولا خبر مع الأعداء المنابذين فضلا عن
المؤمنين المسترشدين. انظر التبيان: ج 10 ص 268، وتنزيه الأنبياء للشريف المرتضى
علم الهدى: ص 118 - 119.
[2] أنظر أسباب النزول للواحدي: ص 385 ح 903.
[3] في المجمع بعد نقله هذه الرواية وجواب علم الهدى قال: وقد روي عن الصادق (صلى الله عليه وآله وسلم) أنها
نزلت في رجل من بني أمية كان عند النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فجاء ابن أم مكتوم، فلما رآه تقذر منه
وجمع نفسه وعبس وأعرض بوجهه عنه، فحكى الله سبحانه ذلك وأنكره عليه.