وأيضا عن ليث عن أبي جعفر عليه‌السلام مثله ، وفي نهج البلاغة مثله ولفظه والله ما سأله إلا خبزا يأكله.

وفي الدر المنثور ، أخرج ابن مردويه عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : لما سقى موسى للجاريتين ثم تولى إلى الظل ـ فقال : ( رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ) ـ قال : إنه يومئذ فقير إلى كف من تمر.

وفي تفسير القمي ، قال : قالت إحدى بنات شعيب : ( يا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ ) ، فقال لها شعيب عليه‌السلام : أما قوته فقد عرفتنيه أنه يستقي الدلو وحده ـ فبم عرفت أمانته؟ فقالت : إنه لما قال لي : تأخري عني ودليني على الطريق ـ فإنا من قوم لا ينظرون في أدبار النساء ـ عرفت أنه ليس من الذين ينظرون أعجاز النساء فهذه أمانته :

أقول : وروي مثله في المجمع ، عن علي (ع).

وفي المجمع ، وروى الحسن بن سعيد عن صفوان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : رسائل أيتهما التي قالت : إن أبي يدعوك؟ قال : التي تزوج بها. قيل : فأي الأجلين قضى؟ قال : أوفاهما وأبعدهما عشر سنين. قيل : فدخل بها قبل أن يمضي الشرط أو بعد انقضائه؟ قال : قبل أن ينقضي. قيل له : فالرجل يتزوج المرأة ويشترط لأبيها إجارة شهرين أيجوز ذلك؟ قال : إن موسى علم أنه سيتم له شرطه. قيل : كيف؟ قال : علم أنه سيبقى حتى يفي.

أقول : وروى قضاء عشر سنين في الدر المنثور ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله بعدة طرق.

وفي تفسير العياشي ، وقال الحلبي : سئل أبو عبد الله عليه‌السلام عن البيت ـ أكان يحج قبل أن يبعث النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله؟ قال : نعم ـ وتصديقه في القرآن قول شعيب ـ حين قال لموسى عليه‌السلام حيث تزوج : « عَلى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمانِيَ حِجَجٍ » ولم يقل ثماني سنين.

( فَلَمَّا قَضى مُوسَى الْأَجَلَ وَسارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جانِبِ الطُّورِ