فيه‌ فَأَحْيَيْنا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها أي بالمطر- ثم قال: كَذلِكَ النُّشُورُ و قوله‌ إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ‌ قال كلمة الإخلاص و الإقرار بما جاء من عند الله- من الفرائض و الولاية ترفع العمل الصالح إلى الله،

وَ عَنِ الصَّادِقِ ع أَنَّهُ قَالَ‌ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ قَوْلُ الْمُؤْمِنِ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَلِيٌّ وَلِيُّ اللَّهِ وَ خَلِيفَةُ رَسُولِ اللَّهِ» وَ قَالَ: وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ الِاعْتِقَادُ بِالْقَلْبِ- إِنَّ هَذَا هُوَ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ- لَا شَكَّ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ‌

، وَ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْجَارُودِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ إِنَّ لِكُلِّ قَوْلٍ مِصْدَاقاً مِنْ عَمَلٍ يُصَدِّقُهُ أَوْ يُكَذِّبُهُ- فَإِذَا قَالَ ابْنُ آدَمَ وَ صَدَّقَ قَوْلَهُ بِعَمَلِهِ- رَفَعَ قَوْلَهُ بِعَمَلِهِ إِلَى اللَّهِ وَ إِذَا قَالَ وَ خَالَفَ قَوْلُهُ عَمَلَهُ- رُدَّ قَوْلُهُ عَلَى عَمَلِهِ الْخَبِيثِ وَ هُوِيَ بِهِ فِي النَّارِ.

و قال علي بن إبراهيم في قوله: وَ ما يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَ لا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتابٍ‌ يعني يكتب في كتاب و هو رد على من ينكر البداء،

وَ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْجَارُودِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع‌ فِي قَوْلِهِ: وَ ما يَسْتَوِي الْبَحْرانِ هذا عَذْبٌ فُراتٌ- سائِغٌ شَرابُهُ وَ هذا مِلْحٌ أُجاجٌ‌ فَالْأُجَاجُ الْمُرُّ قَوْلُهُ‌ وَ تَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَواخِرَ يَقُولُ الْفُلْكُ مُقْبِلَةٌ وَ مُدْبِرَةٌ بِرِيحٍ وَاحِدَةٍ.

و قال علي بن إبراهيم في قوله: وَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ ما يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ قال: الجلدة الرقيقة التي على ظهر النواة- ثم احتج على عبدة الأصنام فقال: إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعاءَكُمْ- وَ لَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجابُوا لَكُمْ‌ إلى قوله‌ بِشِرْكِكُمْ‌ يعني يجحدون بشرككم لهم يوم القيامة

و قوله: وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى‌ أي لا تحمل آثمة إثم أخرى- و قوله: وَ إِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلى‌ حِمْلِها لا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْ‌ءٌ- وَ لَوْ كانَ ذا قُرْبى‌ أي لا يحمل ذنب أحد على أحد إلا من يأمر به- فيحمله الآمر و المأمور

و قوله: وَ ما يَسْتَوِي الْأَعْمى‌ وَ الْبَصِيرُ مثل ضربه الله للمؤمن و الكافر وَ لَا الظُّلُماتُ وَ لَا النُّورُ وَ لَا الظِّلُّ وَ لَا الْحَرُورُ فالظل‌