أجري فقال بما هو كائن ثم خلق الظلمة من الهواء و خلق النور من الهواء- و خلق الماء من الهواء- و خلق العرش من الهواء و خلق العقيم من الهواء و هو الريح الشديد- و خلق النار من الهواء- و خلق الخلق كلهم من هذه الستة- التي خلقت من الهواء- فسلط العقيم على الماء فضربته- فأكثرت الموج و الزبد- و جعل يثور دخانه في الهواء- فلما بلغ الوقت الذي أراد قال للزبد اجمد فجمد و قال للموج اجمد فجمد- فجعل الزبد أرضا- و جعل الموج جبالا رواسي للأرض- فلما أجمدها قال للروح و القدرة سويا عرشي إلى السماء- فسويا عرشه إلى السماء- و قال للدخان اجمد فجمد ثم قال له ازفر فزفر[1] فناداها و الأرض جميعا ائْتِيا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً- قالَتا أَتَيْنا طائِعِينَ- فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ فِي يَوْمَيْنِ‌ وَ مِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَ‌، فلما أخذ في رزق خلقه خلق السماء و جناتها- و الملائكة يوم الخميس و خلق الأرض يوم الأحد و خلق دواب البحر و البر يوم الإثنين و هما اليومان اللذان يقول الله‌ إِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ‌ و خلق الشجر و نبات الأرض- و أنهارها و ما فيها و الهوام في يوم الثلاثاء و خلق الجان و هو أبو الجن في يوم السبت و خلق الطير يوم الأربعاء و خلق آدم في ست ساعات من يوم الجمعة فهذه الستة الأيام- خلق الله‌ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما.

قال علي بن إبراهيم في قوله‌ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا معطوف على قوله «الر كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ- ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا» و قوله‌ وَ لَئِنْ أَخَّرْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِلى‌ أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ قال إن متعناهم في هذه الدنيا إلى خروج القائم فنردهم و نعذبهم‌ لَيَقُولُنَّ ما يَحْبِسُهُ‌ أي يقولون‌

[1]. زفر زفيراً: أخرج نفسه و المراد هنا إخراج الصوت من أعماق النفس. ج. ز