لست بوكيل عليكم أحفظ أعمالكم- إنما علي أن أدعوكم ثم قال‌ وَ اتَّبِعْ‌ يا محمد ما يُوحى‌ إِلَيْكَ وَ اصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ- وَ هُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ‌.

11 سورة هود مكية مائة و اثنتان و عشرون آية 122

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ- الر كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ- ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ يعني من عند الله‌ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ- إِنَّنِي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ وَ بَشِيرٌ- وَ أَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ- يُمَتِّعْكُمْ مَتاعاً حَسَناً إِلى‌ أَجَلٍ مُسَمًّى- وَ يُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ‌ و هو محكم،

وَ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْجَارُودِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع‌ «الر كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ‌» قَالَ هُوَ الْقُرْآنُ «مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ» قَالَ مِنْ عِنْدِ حَكِيمٍ خَبِيرٍ «وَ أَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ‌» يَعْنِي الْمُؤْمِنِينَ- قَوْلُهُ «وَ يُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ‌» فَهُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع وَ قَوْلُهُ‌ وَ إِنْ تَوَلَّوْا- فَإِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ قَالَ الدُّخَانُ وَ الصَّيْحَةُ وَ قَوْلُهُ‌ أَلا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ‌ يَقُولُ يَكْتُمُونَ مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ بُغْضِ عَلِيٍ‌

، وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ إِنَّ آيَةَ الْمُنَافِقِ بُغْضُ عَلِيٍ‌

فكان قوم يظهرون المودة لعلي ع عند النبي ص و يسرون بغضه فقال‌ أَلا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيابَهُمْ‌ فإنه كان إذا حدث بشي‌ء- من فضل علي بن أبي طالب ع أو تلا عليهم ما أنزل الله فيه- نفضوا ثيابهم ثم قاموا- يقول الله‌ يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَ ما يُعْلِنُونَ‌ حين قاموا إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ و قوله‌ وَ ما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُها يقول يكفل بأرزاق الخلق- قوله‌ وَ يَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها يقول حيث يأوي بالليل‌ وَ مُسْتَوْدَعَها حيث يموت و قوله‌ وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ- وَ كانَ عَرْشُهُ عَلَى الْماءِ و ذلك في مبتدإ الخلق، إن الرب تبارك و تعالى خلق الهواء- ثم خلق القلم فأمره أن يجري- فقال يا رب بما