القراءة وآدابها 1 - قرأ ابن هرمز، " من ربهم " بضم الهاء، وكذلك سائر الهاءات من جمع المذكر والمؤنث، من غير أن يراعي فيها سبق كسر أو ياء [1]، وقد مر بعض الكلام حوله في بحوث فاتحة الكتاب، وأن حمزة قرأ في مثل " عليهم وإليهم ولديهم " بضم الهاء، وذلك رعاية لأصله، فإن الأصل " علاهم "... وهكذا، فأقرت الهاء على ضمتها، بخلاف مثل " ربهم "، بل و " فيهم " أيضا وإن كان مسبوقا بالياء [2]. 2 - الجمهور أدغم النون في الراء بلا غنة، وعليه العمل والسيرة، وذهب كثير من أهل القراءة إلى الإدغام مع الغنة، وقيل: هي رواية عن نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وعاصم ويعقوب. وقيل أيضا: أظهر النون أبو عون عن قالون، وأبو حاتم عن يعقوب. وقيل أيضا: هذه الأوجه جارية أيضا في النون والتنوين إذا لاقتا
[1] راجع البحر المحيط 1: 43. [2] راجع إلى الفاتحة: الآية 7، القراءة.