قال: آدم و حواء[1].

47- عن جابر قال‌ سألت أبا جعفر ع عن قول الله: «رب‌ اغْفِرْ لِي وَ لِوالِدَيَ‌» قال: هذه كلمة صحفها الكتاب، إنما كان استغفاره لأبيه‌ عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَها إِيَّاهُ‌ و إنما قال: «رب اغفر لي و لولدي» يعني إسماعيل و إسحاق، و الحسن و الحسين و الله ابنا رسول الله ص‌[2].

48- عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر ع‌ في قوله: «أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ- وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ» إنما هي طاعة الإمام و طلبوا القتال فلما كتب عليهم القتال مع الحسين «قالوا ربنا لو لا أخرتنا إِلى‌ أَجَلٍ قَرِيبٍ- نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَ نَتَّبِعِ الرُّسُلَ‌» أرادوا تأخير ذلك إلى القائم ع‌[3].

49- عن سعد بن عمر[4] عن غير واحد ممن حضر أبا عبد الله ع و رجل يقول- قد ثبت دار صالح و دار عيسى بن علي ذكر دور العباسيين- فقال رجل: أراناها الله خرابا أو خربها بأيدينا- فقال له أبو عبد الله: ع لا تقل هكذا، بل يكون مساكن القائم و أصحابه، أ ما سمعت الله يقول: «وَ سَكَنْتُمْ فِي مَساكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ‌»[5].

50- عن جميل بن دراج قال: سمعت أبا عبد الله ع يقول‌ «إِنْ كانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبالُ‌» و إن كان مكروا العباس‌[6] بالقائم لتزول منه قلوب الرجال‌[7].

51- عن الحارث عن علي بن أبي طالب ع قال‌ إن نمرود أراد أن ينشر

[1]- البرهان ج 2: 321. البحار ج 5: 132.

[2]- البرهان ج 2: 321. البحار ج 5: 132.

[3]- البرهان ج 2: 321. البحار ج 13: 137.

[4]- و في نسخة« مسعدة» بدل« سعد» و في أخرى« عثمان» مكان« عمر».

[5]- البحار ج 13: 190. البرهان ج 2: 321.

[6]- كذا في المخطوطتين لكن في نسخة البرهان هكذا« و إن مكر بني العباس 51» و هو الظاهر.

[7]- البرهان ج 2: 321.