أتقن‌[1] و هو بالعربية رب أصلح‌[2].

39- و روى كثير النواء عن أبي جعفر ع يقول‌ سمع نوح صرير السفينة على الجودي فخاف عليها، فأخرج رأسه من كوة[3] كانت فيها- فرفع يده و أشار بإصبعه و هو يقول ربعمان‌[4] أتقن- تأويلها: رب أحسن‌[5].

40- عن عبد الحميد بن أبي الديلم عن أبي عبد الله ع قال‌ لما ركب نوح في السفينة «قِيلَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ‌»[6].

41- عن الحسن بن علي الوشاء قال: سمعت الرضا ع يقول: قال أبو عبد الله ع‌ إن الله قال لنوح: «إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ‌» لأنه كان مخالفا له، و جعل من اتبعه من أهله- قال: و سألني كيف يقرءون هذه الآية في نوح‌[7] قلت: يقرؤها الناس على وجهين، إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ‌ و إنه عمل غير صالح‌[8] فقال: كذبوا هو ابنه، و لكن الله نفاه عنه حين خالفه في دينه‌[9].

42- عن أبي معمر السعدي قال قال: علي بن أبي طالب ع‌ في قوله: «إِنَّ رَبِّي عَلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ‌» يعني أنه على حق يجزي بالإحسان إحسانا- و بالسيئ سيئا، و يعفو عمن يشاء و يغفر سبحانه و تعالى‌[10].

43- عن مفضل بن عمر عن أبي عبد الله ع قال‌ إن علي بن الحسين ص كان في المسجد الحرام جالسا- فقال له رجل من أهل الكوفة: قال علي ع إن‌

[1]- و في نسخة البحار« يا مار يا اتقن».

[2]- البحار ج 5: 93. البرهان ج 2: 223.

[3]- الكوة: الخرق في الحائط.

[4]- و في بعض النسخ« يا رهمان».

[5]- البرهان ج 2: 223. البحار ج 5: 94.

[6]- البرهان ج 2: 223. البحار ج 5: 94.

[7]- و في رواية الصدوق في العلل و العيون« في ابن نوح».

[8]- أي بفتح اللام في« عمل» على كونه فعلا و الراء« في غير» و هذه القراءة هي المحكية عن الكسائي و يعقوب و سهل و المعنى عمل عملا غير صالح.

[9]- البرهان ج 2: 224. الصافي ج 1: 798.

[10]. البرهان ج 2: 224. الصافي ج 1: 798.