23- عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر ع‌ في قول الله «فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ‌» قال: لما تركوا ولاية علي ع و قد أمروا بها «أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا- وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ‌» قال: نزلت في ولد العباس‌[1].

24- عن منصور بن يونس عن رجل عن أبي عبد الله ع‌ في قول الله «فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ‌» إلى قوله «فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ‌» قال: أخذ بني أمية بغتة، و يؤخذ بني العباس جهرة[2].

25- عن الفضيل بن عياض قال‌ سألت أبا عبد الله ع من الورع من الناس فقال الذي يتورع من محارم الله و يجتنب هؤلاء، و إذا لم يتق الشبهات وقع في الحرام و هو لا يعرفه، و إذا رأى المنكر فلم ينكره- و هو يقدر [يقوى‌] عليه فقد أحب أن يعصى الله، و من أحب أن يعصى الله فقد بارز الله بالعداوة، و من أحب بقاء الظالم فقد أحب أن يعصى الله، إن الله تبارك و تعالى حمد نفسه على هلاك الظالمين، فقال: «فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا- وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ‌»[3].

26- عن الأصبغ بن نباتة قال‌ بينما علي ع يخطب يوم الجمعة على المنبر فجاء الأشعث بن قيس يتخطى‌[4] رقاب الناس- فقال: يا أمير المؤمنين حالت الحمد[5] بيني و بين وجهك، قال: فقال علي ع: ما لي و ما للضياطرة[6] أطرد

[1]- البرهان ج 1: 526. البحار ج 8: 380. الصافي ج 1: 517.

[2]- البرهان ج 1: 526. البحار ج 8: 380. إثبات الهداة ج 5: 426.

الصافي ج 1: 517.

[3]- البرهان ج 1: 527.

[4]- تخطى الناس: ركبهم و جاوزهم.

[5]- كذا في الأصل و نسخة البرهان و لا يخلو ظاهرا عن تصحيف.

[6]- في اللسان: الضياطرة جمع الضيطر: العظيم من الرجال، و قال الجزري و في حديث علي ع: من يعذروني من هؤلاء الضياطرة هم الضخام الذين لا غناء عندهم الواحد ضيطار و الياء زائدة.